每個人都是自己的訓獸師 據說每個人都是馴獸師，而猛獸就是每人各自的性情。

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黑格爾在本節當中，討論了意識的對象、知識和尺度會隨著意識的發展而有所改變。

首先，黑格爾提出一個重要的命題：既然意識是自己在考察它自己，那麼(做為意識現象的觀察者)我們所要做的也只是袖手旁觀，不需要攜帶外來的尺度來對意識加以考察，而只是展示意識的發展過程。

接下來黑格爾分析了意識所具有的特性：

(一)意識一方面是關於對象的意識，另一方面是關於它自身的意識(也就是自我意識)。
(二)意識是關於真理的意識，也是關於知識的意識。
根據第84.節的說明，不管是哪一方面，它們都是意識。看起來似乎無法區分，那也就無法進行所謂的考察。不過黑格爾對此做出了說明：

意識在一開始考察它的對象時，並沒有辦法知道對象的自在存在，也就是對象的本質。如此一來，意識似乎無法根據它的對象來進行考察。但是在意識的發展環節中，相鄰的前後兩個環節，一個是自在於意識之外的東西(即真理的環節)，而另一個是為意識而存在的東西(即知識的環節)。根據這樣一種區別，我們還是可以進行考察。如果在考察的過程中，發現這兩個環節並不符合，那麼意識便會改變它的知識，使知識能夠符合於對象。

但是當知識改變時，對象也會做出改變。因為知識就是關於對象的知識，知識一旦發生改變，對象也就會變成另一個新的對象。意識便會發現，它一開始認為是自在之物的東西，其實也是對意識來說的自在之物：一種為意識而存在的東西。所以當尺度在考察當中無法讓知識與對象能夠符合，尺度自身也會跟著改變：在意識當中的考察不僅是一種知識的考察，也是對尺度的考察。