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每個人都是自己的訓獸師
據說每個人都是馴獸師,而猛獸就是每人各自的性情。
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2010後記
對我而言,2010年是充滿感觸的一年。在這一年,我看清楚了很多事情、很多人,最重要的是看清了我自己;在這一年,我也和很多人相遇、重逢或者分離。正如同我所說過的,人生是一個不可逆的過程,所以我不會顧影自憐而...
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2010-12-31 00:10:39
《普遍詮釋學》導論20.
原文翻譯:20.雖然,在每個例子中,人們必定試圖將[詮釋的面向]其中一方發展到就好像另一方是缺乏了的地步。文法的詮釋,就好像人們對表述者一無所知或者首先是必須由此一面向來認識表述者;技術的詮釋,就好像人們應...
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導論
2010-12-30 15:38:33
《普遍詮釋學》導論19.
原文翻譯:19.這兩個[詮釋的]面向與每個對象之間的關係並非是均衡的。在每個只能被認為是複製知覺的事物那裏,表述者的重要性被減弱了;在每個複製情感的事物或作為將自己以表述者意志顯現出來的事物那裏,表述者則來...
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導論
2010-12-29 22:46:42
詮釋學隨筆【二】
pic:Davidson,DonaldGadamer:語言是不可以被翻譯的。Davidson:沒有不可被詮釋或翻譯的語言。
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哲學隨筆
2010-12-29 19:13:14
《普遍詮釋學》導論18.
原文翻譯:18.但這並不是這樣一種情形,一個[詮釋的]面向通往較低的理解,而另一個[詮釋的]面向通往較高的理解。人們曾以這樣一種方式來談論較高的和較低的詮釋,然後將文法的詮釋稱為較低的詮釋;但文法的詮釋也發現...
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導論
2010-12-28 12:59:01
《普遍詮釋學》導論17.
原文翻譯:17.詮釋的每一個面向在兩者[語言和思想]的關係中支配著另一個面向。文法的面向將表述者放到背景,認為表述者只是語言的[發音]器官,而且認為真正地產生表述的是語言。另一方面,技術的面向,認為表述者才是...
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導論
2010-12-27 19:11:47
《普遍詮釋學》導論16.
原文翻譯:16.正是因為所有的理解活動都必須完成這兩個任務,理解就是一種技藝。每一種語言也許可以透過規則來學習,而可以用這種方式被認識的事物便是機制。對藝術而言固然也有規則存在,但是這些規則的結合運用卻不...
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導論
2010-12-27 13:13:53
《普遍詮釋學》導論15.
原文翻譯:15.這兩個任務的相容性從表述者和語言的關係來看則是不證自明的;表述者是語言的[發音]器官,語言是表述者[特有]的語言。 1.語言對所有表述者而言是一種指導性的原則,因為不僅在消極的意義上,表述者不能...
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導論
2010-12-26 13:26:14
《普遍詮釋學》導論14.
原文翻譯:14.並不是有兩種詮釋,而是每一個解說都必須藉由此兩者才能完成。人們經常談到詮釋的種類,但種類是完全被包含它所在的屬概念當中。這在此並不會發生。誰只想以文法的面向去進行理解,便只是以非藝術家的面...
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導論
2010-12-25 21:30:04
《普遍詮釋學》導論13.
原文翻譯:13.理解具有一種雙重的面向:語言的面向和思想的面向。 1.語言是所有事物的具體化,[只要]這些事物能藉由語言來思考;因為語言是一個封閉的整體並且和個別的思維方式有關。在語言當中的個別事物,必定能夠...
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導論
2010-12-24 16:50:11
《普遍詮釋學》導論12.
原文翻譯:12.就最高的意義而言,詮釋學的目標就是理解。較低的準則:人們對事物已經有了理解,就表示確實掌握了事物而沒有遭遇到矛盾。較高的準則:人們只有在事物的所有關係之中和事物的脈絡之中對事物進行了重構,...
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導論
2010-12-23 22:50:17
《普遍詮釋學》導論11.
原文翻譯:11.詮釋學的事務不僅從理解是不確定的地方開始,想要理解一個表述這樣的工作才是詮釋學的最初起點。理解之所以是不確定的,通常只是因為它早先就已經被忽略了。註:11-1.一般都認為只有當誤解或者無法理解...
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導論
2010-12-22 19:53:25
《普遍詮釋學》導論10.
原文翻譯:10.理論與實踐活動的關係,就像它在所有藝術理論裡的那樣。理論並不能成就一名藝術家。但一位解讀者越接近一名藝術家,觀察他的活動便越是有趣。藉由實踐上的指導,更能滿足直接的特定需求。註:10-1.基本...
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導論
2010-12-21 15:37:38
《普遍詮釋學》導論9.
原文翻譯:9.真正的語言學家和文學藝術的鑑賞家並不從事詮釋學,他們所滿意的是實踐活動。他們試著藉由更精確地確定語言的使用,以及歷史儀器的產品來縮減詮釋學的領域。遺留下來的[藝術作品]都是天才的[藝術作品],...
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導論
2010-12-20 18:22:35
《普遍詮釋學》導論8.
原文翻譯:8.詮釋學的文章一般起自於一些具有隱密目的的人。神學家和法學家:對於前者而言,主要的事情便是在超出表述的真實內容之外做出合乎邏輯的詮釋;對於後者而言,經過了法典作者和獨斷的註釋被融合在一起以及...
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