【詩詞賞析】過去事已過去了未來不必預思量＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2018-05-01 15:06:11| 人氣11,223| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

【詩詞賞析】過去事已過去了未來不必預思量

推薦 37 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

【詩詞賞析】過去事已過去了未來不必預思量

元清珙禪師《山居詩》：

「過去事已過去了，

未來不必預思量。

只今只道只今句，

梅子熟時枙子香。」

清珙（西元1272 年～西元1352 年），年壽八十一。元代僧人，俗姓溫，字石屋，蘇州常熟人。二十歲落髮後，首參天目高峰原妙禪師，後嗣法於高峰和尚之法眷及庵信禪師。為法眷及庵信禪師所器重，後頻出入吳越，弘揚禪風，廣結善緣。曾應請住當湖（今浙江平湖東門外）福源寺。為其時曹洞宗一代名師。

清珙好隱棲，有歸隱山林之宿願。其偶登霞霧山，為景色所迷，便築草庵，號曰天湖。自始隱居，並樂在其中。有《石屋清珙禪師詩集》。

注釋：

1. 珙：珙(音ㄍㄨㄥˇ　) 。大的璧玉。

2. 枙子：梔子原產地在中國其花非常香。除了香，花也很美麗，一般是乳白色，也見過黃色的。梔子花被西方文學家當做是代表愛情及浪漫的花。枙子約國曆5月至7月會一直開花，花朵也持久。

3. 梅子熟時：在春末夏初之際(約國曆5、6月) 。晉代有「夏至之雨，名曰黃梅雨」，唐有「梅實迎時雨」，宋有「梅子黃時雨」，又有「江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨」等等。由這些記載可以知道，梅雨是因為發生在梅子成熟時期而得名。

意譯：

過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有到來，不必要預先思考計量。

現在只說現在的話，就像春末夏初梅子成熟的時候，自然有梔子花飄香。

賞析：

這首清珙禪師的《山居詩》，勸人「活在當下」，過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有來，不必要預先就思考計量。

放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思，「安住當下」才是生活的智慧，此即禪也！「安」是「心定」，「住」是「專注」，是一種很高明的禪定功夫，我們常常感歎在工作中瞻前顧後，無法專心做事；手忙腳亂，效率反而低下，若能在那「當下」醒悟，覺知執迷處，清澈本心，即「活在當下」！

這首詩，詩句自然無痕，平白如話，又蘊含深刻的禪機。「活在當下」在禪宗裡，屬於一種很高的修行境界；能真正「活在當下」的人，多是已經開悟、明心見性的人。

參考資料：

近年來「活在當下！」成了附庸風雅者的口頭禪，這句話可能是很多人經常朗朗上口的話，但是「活在當下」的意思究竟為何？「為何」以及「如何」活在當下？可能是很少人仔細想過的問題。甚至隨著每個人生命價值觀的差異，可能截然不同的生活方式的人，都宣稱自己「活在當下」。

「活在當下」。至少有二種解釋：，

一種解釋：認為「活在當下」是珍惜現在，努力修持自己。這是儒家「盡人力，聽天命」的生命價值觀。因為成功不會無端地從天而降，唯有現在選定了合適的方向，並且努力過好每一天，未來才有可能美夢成真！至於未來是否可能達成理想的目標，則屬「成事在天」。

另一種解釋：認為「活在當下」是勸人及時行樂。這是道家「清靜，無為」的生命價值觀。主要是覺得人生苦短，與其經常悔恨以往，或是為未來而憂心，不如好好掌握眼前，讓自己每一天都可以過得很開心。所謂「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。」

◎ 〈「無為」被道家認為是「道」的重要特徵之一。道家各派在堅持「無為」本質的前提中，通常給予了「無為」更豐富的內涵。將「無為」的觀點發揮到一個新的境界，強調「視生命價值重於外物」，抛棄一切名利之類的虛名，擯棄一切物慾的誘惑，讓身心自由。一個人如果慾望太多，生命該如何承受重負，人生又怎能獲得快樂呢 ?

「事能知足心常泰，人到無求品自高」。這裡說的「知足」、「無求」，是告誡人們要捨棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。

「知足」、「無求」，是人品的體現，超然於世俗之上，它不是不思進取和漫不經心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度和庸人哲學。而是告誡人們要知足常樂，擺脫功名利祿的羈絆和困擾，不必強求，有所不求，才能有所追求。能夠「不降其志，不辱其身」。這才是「知足」、「無求」的最高境界。

我要檢舉

#活在當下

台長：逸竹（yt）野叟