你確定＜人在德黑蘭心在西方＞是對《在德黑蘭讀羅莉塔》（時報，2004）的書評嗎？那我肯定你是个東方主義者。
別！別...
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發表時間：2005-12-26 07:46:32 | 回應：14
又怎麼了，連本過時的暢銷書也不放過嗎？不是這樣的，以前就想評它了，在評過《達文西秘碼》後，突然覺得這類暢銷書之...
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發表時間：2005-12-24 07:44:14 | 回應：6
評三種圖解漫畫哲學書
我不相信抽象的哲學可用具象的圖解漫畫來表達!
是嗎?那我們就拿三種類形的圖解漫畫哲學書來...
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發表時間：2005-12-23 07:33:27 | 回應：6
《鄭和下西洋》週日晚上看過國家地理二個小時的《鄭和下西洋》紀錄片，才知中國早在麥哲倫、哥倫布之前，就有偉大的航...
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發表時間：2005-12-14 07:55:14 | 回應：22
都已啥時代了，還在重新評估胡適。台灣的台獨們已利用完民初五四殘存在台的民主自由了，現已進入全面「去五四」的時代...
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發表時間：2005-12-12 07:33:55 | 回應：18
你是暗示台大電機系教授（現在可是台大校長了）李嗣涔比一般人的迷信盲信更高級到法輪功的「狂」信了？你不能因為他寫...
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發表時間：2005-12-08 07:22:17 | 回應：19
《德國與日本的省思》有啥好省思的，整天叫咱反省、道歉、懺悔，目的還不是要咱抬不起頭來、沒臉面對世人、內心永遠有...
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發表時間：2005-09-29 09:54:49 | 回應：283
老色鬼，你到底懂不懂「肥皂劇」取名的由來？不是你性幻想的午夜洗花澡香皂，而是老美婦女午餐後邊用肥皂洗碗盤邊看的...
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發表時間：2005-09-17 18:56:24 | 回應：2
又來了，你怎老是要強人所難，要人家自我批判，乾脆叫人家自盡自宮算了。你才瞎了眼，我只是說文化批評論者對自己的研...
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發表時間：2005-09-17 18:55:33 | 回應：29
《所謂的知識分子》所謂的妙一連三天批判教改、文人、及媒改的知識分子，可能讓人誤以我很激進，其實我是很平和的，這...
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發表時間：2005-09-17 18:49:32 | 回應：47
我看今天還是別談政治，延續前天對知識分子的批判，今天也讓他們有機會反批。
你是文人相輕還是士士相護，整天談論知...
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發表時間：2005-09-17 18:48:21 | 回應：20
雷家驥的《隋唐中央權力結構及其演進》露了那三點？＜李氏王朝的囈言＞明天就要更換了，趁機將本文推銷掉吧！
有必要...
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發表時間：2005-09-17 18:30:13 | 回應：13
繼昨天評文結尾對「創造論」的批判，今天來評美國創造論的圖謀
你這是什麼爛題目，美國的科學要不是天下第一，能打敗...
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發表時間：2005-09-17 18:23:11 | 回應：141
半調子的《批判佛教》一本《“批判佛教”的風暴》（上海古籍出版社，2004）像是太平洋的颱風、掀起了狂風暴雨，裡頭的...
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發表時間：2005-09-17 18:12:03 | 回應：35
盡信推薦文不如無文惠敏法師在推薦平川 彰的《印度佛教史》中譯本（商周，2002）時，分別引了印順和作者兩段狀似同義實...
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發表時間：2005-09-17 18:10:50 | 回應：47
