很顯然，這些文字是我的讀書筆記。而且認為我的詮釋方法，更容易理解文字的演變關係。
這種考訂文章，一看掌握文獻的能耐，再看對文獻的詮釋能力，三看敘述是否詳盡。文獻多，更需要細心推敲，解讀前後及因果關係。很難全面顧到，但是有趣。撰寫過程，也是不斷修改。往往要好幾天的搜尋、翻查、解讀，弄清楚文字出現的先後順序、繁衍關係，才定稿。
但是，文字演變，並不是過去式，而是現在進行式。(2022.12.01補)
＝＝＝＝＝＝
團：圜也。奪為固結義，衍甎，燒土塊也。从瓦，團省聲。塼，或从土，塼一曰紡錘也。磚，甎或从石。
《說文》無甎、磚、塼字，有：「團：圜也。从囗專聲。」又：「摶：圜也。从手專聲。」段注：「以手圜之也，俗字作團。」山子按：團摶同訓，皆从專得聲。然摶从手，動詞，摶作也。團从囗，狀詞，成團貌也，其義不同。「俗作團者」，表義就範囗以成之，故從囗。又：「篿：圜竹器也。」篿即造甎之範囗器也。《周禮‧冬官考工記序》：「摶埴之工二。」鄭玄注：「摶之言，拍也。埴，黏土也。」拍之使就範囗之型也。今宜興紫砂壺工藝，不宜拉胚，亦有摶拍工法。要之：團奪為固結義，是衍甎字，摶則固結土塊之工法也，篿則固結土塊之器也。團摶篿三字俱與造甎有關，合先敘明。
《古史考》謂：「烏曹作甎。」然《說文》無甎字，有：「簙：局戲也。六箸十二棊也。从竹博聲。古者烏曹作簙。」《楚辭‧招魂》：「菎蔽象棊，有六簙些。」《註》：「投六箸，行六棊，故爲六簙也。」《玉篇》：「𥴮：補各切。𥴮奕，局戲也，謂行棊也。亦作博。」字從搏。則烏曹所作棋局也，非甎也。次按，章宗源（1751-1800）輯譙周《古史考》，甎字引自《太平御覽‧雜物部》，此甎字乃後人篡易也。《廣韻‧仙韻‧專紐》職緣切專：「甎：甎瓦，《古史考》曰：『烏曹作甎。』」亦承其誤，《集韻》甎字不引《古史考》，蓋知其非也。綜之：漢以前無甎字，烏曹作甎說，宜先排除。
然則，何時有甎字。《漢書‧尹賞傳》：「修治長安獄，穿地方深各數丈，致令辟為郭。」師古曰：「致，謂積累之也。令辟，㼾𥶸也。郭，謂四周之內也。」𥶸字從竹甎聲。班史謂作夯土塊封深坑四璧，以為囚室，其事本於《周禮‧秋官司寇》：「凡害人者，寘之圜土而施職事焉。」圜土即漢之令辟。又檢《說文》：「甓：令適也。从瓦辟聲。《詩》曰：『中唐有甓。』」令適謰詞也，即令辟一聲之轉。知漢時單字猶稱甓，不稱甎。﹝魏﹞張揖《廣雅‧釋宮》：「瓴甋，甓，㼾甎也。」始有甎字，即顏師古注《漢書》所憑也。惟令適已類化瓴甋，而𥶸字省竹作甎，《廣雅》似非原本。
《玉篇‧瓦部》相關有五字：「瓴：力丁切，瓴甋，甓也。」「甋：丁歷切，瓴甋。」瓴甋即《說文》釋甓為令適，二字从瓦類化者，此是顧野王《玉篇》原本之文。又：「甓：並的切，甎也。」「甎：之緣切，㼾甎。」「㼾：力木切，甓也。」此三字遞訓，係後人所增，甓即令辟之“辟”增義符瓦以示義。是令辟、令適、瓴甋、甓、㼾甎、甎，雖隨時異名，皆甎瓦之義。
又《說文》：「墼：令適也。一曰未燒者。从土毄聲。」與甓字同訓，而別出未燒之義，《玉篇》从之。《廣韻》：「墼：土墼。」《集韻‧墼》引《說文》為注，此說頗一致。墼从土，名詞，未燒夯土塊也。古人積塊為垣為壁，毋必燒結，故曰「未燒者」，今刪（山）丹長城遺址猶可見此制。又《集韻‧仙韻‧專紐〉朱遄切：「甎㼷塼：燒墼也，或从耑从土。」奪「未」字，要之，未燒曰甓、曰墼，燒成則曰甎、曰塼。㼷字聲符耑，失六書之旨。塼字從土，以摶土為義也，然塼別由專字衍紡錘義，不用之於甎瓦義。《集韻‧戈韻‧㸰紐》徒禾切：「磚：圜貌。」義與《說文》摶團二字同，指其形而言，蓋以燒堅者類石，从石作磚字。甎、塼、磚三字同義，皆由摶引伸義，另造新字，故曰从摶省聲。近世精造，又有瓷磚之名。
此外，《荀子‧正論》：「是猶以塼涂塞江海也。」楊註：「塼涂，以涂壘塼也。」盧文弨曰：「塼，俗字。荀書當本作摶，摶塗泥而塞江海，必無用矣。」楊註蓋知字異，特為釋而表出。
又所謂「塼」者，《說苑‧雜言》：「價重千金，然以之間紡，曾不如瓦塼。」《後漢書‧列女傳》：「古者生女三日，臥之床下，弄之瓦塼。」此塼乃是《說文》：「專：六寸簿也。从寸叀聲。一曰專，紡專。」紡專即紡錘也，後世增土以別於本義。《玉篇》：「塼：煮緣切。㼾甎，亦作塼。」以為甎亦作塼，然不言紡塼，又附在〈土部〉之末，乃唐人所增者。《廣韻》不收。《集韻》兩述之，俱屬〈桓韻‧團紐〉其一：「團專园塼：徒官切。《說文》圜也，《周禮》作專，《莊子》作园，《太玄》作塼。通作敦。」指摶成之物，不言紡塼者，蓋為塼瓦義也。其二：「摶𢮛㩛：《說文》圜也，謂以手圜之。或省、亦從團。」則指摶作。《集韻》釋義已混雜。
