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2011-08-25 10:55:51

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向44.

原文翻譯：44.在最高的形式當中完全把握到的理解是這樣一種理解，比作家還要更理解他本人。一部分因為這事實上是對於作家創作程序的一種分析，將那些對他而言是無意識的東西帶到意識當中來；一部分因為這也設想到作家...
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2011-08-24 10:06:32

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向43.

原文翻譯：43.迄今為止所有這些要素的活生生的結合，創造出完整的理解。結合是必要的：因為就嚴格的意義上，沒有一個片段藉由一個程序自身的應用就能夠被理解。如果人們所見之處只有最少量的客觀元素和主觀元素，錯誤...
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2011-08-23 14:29:57

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向42.

原文翻譯：42.語言本身就是一種直觀；用法的個體性因而只能立基於一種語言的個體性直觀。大多是被我們認為是個體的東西，因為具有特別的情感，沒有能夠給出精確的證明，因而依賴於此[上述命題]。語言的個體性直觀一般...
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2011-08-22 10:41:34

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向41.

原文翻譯：41.可以被視為主觀個體性的用法的東西，必定能夠在某些客觀的東西中被發現。那個在一本著作中屬於客觀元素的東西，它包含的個別的直觀方式越多，因而也建立了[新的]用法，它也會做為主觀元素再一次出現在其...
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2011-08-21 12:48:09

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向40.

原文翻譯：40.不是直接起源於客觀方面的個體性用法不能從主觀元素的整體性中被確定地推論出來。在主觀元素聚集在一起的過程中，人們能夠發現在語言當中有許多事物表現出個體性。但是，一方面，在古典文學的關係中以及...
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2011-08-06 11:47:13

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向39.

原文翻譯：39.在廣義上屬於藝術的每一件作品同時也是在狹義上屬於生命的一件行動。就文類而論，作品越是以這種方式呈現給作者，主觀元素越是獲得次要的諸關係，這些關係被設想為在生命中有其影響力。 1.就文類而論。...
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2011-07-22 09:56:15

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向38.

原文翻譯：38.就客觀的功能和主觀的功能(最狹義是指藝術，最廣義是指生命)互相分離的程度上來看，以文類而論，是否主觀元素經常地或極少地進入到[作品當中]則是明顯的。 1.以文類而論。對於某些文類可以帶著更多而其...
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2011-07-21 10:58:22

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向37.

原文翻譯：37.對於作家們有意識感到興趣的內容此一程度上而言，每一個個別[的部分]從它作為主觀元素而出發便會變得清楚起來。 1.內容的一部分，例如，有些完全不是以這種方式發生的，有些則只發生在緊握住一些幾乎不...
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2011-06-29 16:06:11

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向36.

原文翻譯：36.首要條件是將發生在作家當中的所有事情的整體性認識為主觀的元素。自然的[元素]對比於客觀的[元素]。在前者當中人們首先必須去掌握統一性，在此所有不同事物的整體性是為了將選擇理解為排斥。消極的面向...
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2011-06-27 10:20:00

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向35.

原文翻譯：35.主觀諸元素的表述只能在它們的客觀性被辨認出來的程度上才能被理解。為什麼所有可能的事物確實是這樣發生，除了是因為對象導致它和作家的個體性相一致之外，[沒有其他可能]。全面理解這些[主觀元素]意謂...
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2011-06-25 10:20:53

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向34.

原文翻譯：34.主觀諸元素在一個表述中發生的地方不能被視為是巧合或者任意的。因為如此一來就沒有技術的詮釋。然而這種意見[這是一種巧合]是相當普遍的。這種意見是來自於模仿的作家和偽裝的作家所構成的巨大集團，一...
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2011-06-15 10:42:17

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向33.

原文翻譯：33.所有話語的主觀諸元素在可變通的個別結合當中具有它們的基礎，這種結合會限制客觀的程序。見第15小節。客觀的程序，即是說，是嚴肅的東西，和可以變通的東西相對立。兩者都受到彼此限制。每一個客觀的程...
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2011-06-14 11:04:39

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向32.

原文翻譯：32.使客觀的諸元素解脫出來是重構諸思想序列的基礎。人們只在這種程度上看待作家：他在對象的力量當中發現他自己(見第17小節)。從一個客觀元素到另一個客觀元素的進程便是此一功能的產物。此一功能被設想為...
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2011-06-13 12:03:05

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向31.

原文翻譯：31.個體性並非僅是在作家思想方式的內容面向中顯示出它自己，也在形式面向中顯示出來。到目前為止任何事物只關注到個體性的一個面向，而且單獨考慮客觀的面向，是沒有辦法走得更遠的。形式面向顯示出自身只...
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2011-06-11 10:21:21

《普遍詮釋學》技術的詮釋面向30.

原文翻譯：30.因此沒有完整的研究便無法辨認出個體性。 1.只有在人們比較過同類的許多著作此一程度上，個別著作的認識才能夠完整。 2.如果有作家是以許多文類來構成他的著作，人們也必須在不同的文類中來比較他的著作...
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