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2011-04-02 15:10:49

《精神現象學》序言48.

48.科學的方法或者說科學的運動，就是概念的運動。然而，針對這種運動或方法的說明是邏輯的工作，甚至就是邏輯本身。真理不是用一個命題去反對它的對立命題，真理是在它自身當中的運動。
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2011-04-02 13:17:42

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向79.

原文翻譯：79.第二實例。在所有語詞的關係中，這些語詞允許或多或少地涉及到一種確定的強度，這也可能使得過多或過少地閱讀這些語詞。說明。幾乎所有沒有表達出任何實質性形式的的語詞都多或少地屬於這裡。在某些方式...
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2011-04-01 12:48:16

《精神現象學》序言47.

第47段到第49段　哲學真理的本性及其方法47.哲學所要考察的是本質的規定，或是實際的東西，或者是精神型態的運動過程。所以，肯定的東西當中也包含著否定的東西，否定的東西乃是做為一種運動的環節而存在。真實者也不...
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2011-04-01 11:52:09

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向78.

原文翻譯：78.這些規則的應用會根據[對於]作家卓越性的理解而修改。即使在最自由的詩的領域裡，一位好的作家只會如此來使用這種自由，在那裡理由是聲音用法是明顯的以及脈絡給予清楚的指引。平庸的作家總是傾向於超出...
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2011-03-31 13:20:01

《精神現象學》序言46.

46.純粹數學並不研究時間，也不研究空間。應用數學則是利用一些綜合命題應用在實際的事物上。數量的原則因其本身的同一性原則，沒有辦法去掌握生命的純粹變動性，因而只好將這些變動性和否定性化約為靜止的、沒有生命...
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2011-03-31 12:10:41

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向77.

原文翻譯：77.在此程度上，聲音的元素是佔據主導地位的，即便較不適當的語詞被自覺地選用，這一情形也是可能的。因為節奏上的影響比起一個在表述的精確性中的微小利益經常是具有更大的顯著意義。註：77-1.聲音和書寫...
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2011-03-30 17:36:33

《精神現象學》序言45.

45.數學的目的是數量，而數量是一種非本質性的東西。數學命題當中並不存在必然的關聯性，它們所以依賴的只是同一性。但是黑格爾這樣理解的數學難道是沒有問題的嗎?有些數學命題不僅僅是同一性，而是一個做為原因，另...
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2011-03-30 09:39:35

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向76.

原文翻譯：76.表述的特性越少是技術上的，人們所設想的[內在與外在的]差異便越多地沒有被考慮到。因此僅僅是作為附加的東西而發生在一切事物的實例中，或是基本上屬於日常生活領域的一切事物的實例中，在那裏人們滿足...
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2011-03-29 14:10:56

《精神現象學》序言44.

44.黑格爾指出，幾何學知識的缺點，和它的認識過程有關，首先是作圖的必然性沒有得到審核，人們只是遵從這種作圖的規定，在證明完成之後才發現這樣的作圖是合適的；其次是這個人們不明白證明的出發點從何而來，為什麼...
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2011-03-29 12:28:23

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向75.

原文翻譯：75.用法的嚴格性必須被預設在每一種方言呈現的內在部分中。所有[方言的呈現]越是如此，每一種事物就越是被構造起來，每一個語詞都和某一事物有內在的關聯。在哪裡每一種事物是內在的，嚴格性必定因而到處都...
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2011-03-28 10:06:25

《精神現象學》序言43.

43.在數學證明當中，由於證明的步驟已經不是原來的東西，只有到達證明的終點時，原來的東西才又重新出現。這就如同概念的運動一般，一開始只是單純的直接性，只有透過自我的否定運動，才能夠從在己的成為為它的。所以...
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2011-03-28 09:49:47

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向74.

原文翻譯：74.如果人們比較在哪些實例中同義字可以被彼此代替而哪些不可以時，人們便理解了同義字之間的關係。然後在前面的實例中[同義字可以彼此代替的實例中]隱藏的差異必定也被發現，並且在混淆中表面的東西必定變...
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2011-03-27 21:03:11

《精神現象學》序言42.

42.數學證明的運動並不屬於證明的對象，而是屬於它和認知主體之間的關係。哲學知識和數學知識所不同的地方在於：(一)數學知識只涉及實際存在的知識，哲學知識涉及了實際存在和事物本性的知識；(二)哲學知識還會將存在...
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2011-03-27 15:23:16

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向73.

原文翻譯：C.論兩種元素在量的方面上的理解筆記：順著從《導論》21小節而來的談論。困難在於語言歷史當中的許多語言用法必須要被說明。73.在所有所謂的同義字當中，理解得過多或過少是可能的。如果人們強調了[同義字...
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2011-03-26 12:49:05

《精神現象學》序言41.

第41段到第46段　歷史的真理和數學的真理41.歷史的真理似乎只涉及個別的實際存在，只是偶然性的和任意性的內容。但是要認識歷史的真理，還是必須要有自我意識的活動。
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