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每個人都是自己的訓獸師
據說每個人都是馴獸師,而猛獸就是每人各自的性情。
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2011-03-26 10:12:16
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向72.
原文翻譯:72.但表述的文類越是受拘束,作家也就越少是不完善的,決定也是更確定的。因為較大的概率總是在於伴隨這樣一種事實,即在可能的實例中的其餘部分,表達將會是更不精確的。註:72-1.文類越是受到拘束,則規...
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文法的詮釋面向
2011-03-25 12:46:45
《精神現象學》序言40.
40.獨斷論或教條主義認為真理存在於一種固定的、明確的結果中,或者是能夠被直接認識到的東西裡。就像真理也可以存在於定義當中,如數學上的真理。但哲學上的真理不同於獨斷論也不同於數學真理。
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序言
2011-03-25 12:32:29
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向71.
原文翻譯:71.在語言自身中固有的更加自由的結構和更受拘束的結構之間的差異在此只具有一種限制性的影響。因為結構越是自由,文法上的同名就越少;並且反之亦然。註:71-1.這裡和68小節的說法似乎產生對立,但是或許...
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文法的詮釋面向
2011-03-24 10:51:12
《精神現象學》序言39.
39.虛假和真實之間的關係。一般所說的虛假,指的是實體的他物或者實體的否定物,因為實體被看成是有真實知識的內容。但是實體本質上也是某種否定的東西,因為它本身便對知識的內容做出區分,或者它就是一種單純的區分...
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序言
2011-03-24 10:02:51
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向70.
原文翻譯:70.人們必須要將所有可能性的關係放在一起並且不能止息,直到一個關係的占有優勢的緩和將自身顯示為能和其他關係的最大不可能性相和諧為止。否則不確定性的感覺便仍然存在。思想訓練的知識必須相當多地去處...
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文法的詮釋面向
2011-03-23 17:32:32
《精神現象學》序言38.
第38段到第40段 精神現象學在何種意義含有否定性和虛假性38.精神現象學所處理的只是精神的現象,因此對真理的體系來說僅僅是一種否定的東西,但是為什麼我們不直接走向真理?或者說了解到對於真理科學說是否定性的東...
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序言
2011-03-23 11:44:50
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向69.
原文翻譯:69.對於這些困難,唯一的出路便在於脈絡當中。人們當然在此不需要考慮平行並列[的文章]。出路一方面是在於結合文法上對整體的理解,一方面是在於技術上的詮釋帶來的結果。註:69-1.詮釋的困難還是必須要回...
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文法的詮釋面向
2011-03-22 11:45:55
《精神現象學》序言37.
37.認知活動和認知對象之間的差異,可以藉由否定性運動來加以克服。當實體已經完全表明自己是主體的時候,當精神使它的存有就是它的本質的時候,精神現象學就結束了。精神現象學所準備的是一條知識的道路,現在精神裡...
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序言
2011-03-22 11:19:07
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向68.
原文翻譯:68.即便是最優秀的作家也不能避免詮釋學的困難。在此歧義是處於主導地位的方面,就像不可決定性在內容元素裡的那樣。 原因是1.文法上的同音異義字(homonyms),或多或少存在於每一種語言中; 2.人們無法決定...
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文法的詮釋面向
2011-03-22 00:50:47
與恩師的對話錄(二)
我:請問老師,Schema這個字到底在德國人那裡是什麼意思?彭文林老師(以下簡稱彭):Schema在康德那裏是用來溝通感性和知性的東西,因為感性是直觀的機能,而知性是概念的機能,兩個是不一樣的領域,但由於知識的構成這...
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哲學隨筆
2011-03-21 09:00:52
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向67.
原文翻譯:67.有個性的作家們在元素的形式運用上的特徵經常是有缺陷的。因為缺乏清楚的意識以及自發性只是次要的,人們易於習慣於某事物。或者人們跟隨,如同小孩們所做的方式,一種加強自身以做為嚴格的而尚未是正確...
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文法的詮釋面向
2011-03-20 14:15:00
《精神現象學》序言36.
36.精神的直接存在,即意識,包含著兩個方面:認識和與認識處於否定關係的客觀性。所以整個精神的發展過程必定包含這兩個方面的對立,而描述這種發展道路的科學就是意識的經驗之學。所謂的經驗,便是指意識的活動,意...
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序言
2011-03-20 13:21:01
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向66.
原文翻譯:66.在形式元素的困難部分裡面,人們必須將分詞和轉折只能視為「一個」整體,並且藉由此一整體來加以處理。較大的統一難以就其自身來加以決定,例如επι(去),προσ(從),或假設語態。藉由此事實經常發...
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文法的詮釋面向
2011-03-19 23:11:10
《精神現象學》序言35.
35.對於精神的系統陳述之所以是科學的第一部分,是因為精神一開始就是直接性或者開端,而尚未是向開端的返回。因此科學的第一部分應該要描述直接的實際存在,使其有別於科學的其他部分,並且還得討論這方面常出現的一...
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序言
2011-03-19 13:52:54
《普遍詮釋學》文法的詮釋面向65.
原文翻譯:65.平行並列的區域是整體語言的的類比,整體語言是根據它的方言,時期,口頭表現的文類而受到限制的。 1.限制很明顯地是依序被自己所限制的,因為有很多東西是經過整體語言而沒有差異的。 2.人們可以將所有...
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