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【孟子解析】  孔子成春秋     而亂臣賊子懼

《孟子》〈滕文公 下〉曰：

     「昔者 禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧；孔子成春秋，而亂臣賊子懼。」

        孟子 生於周烈王 四年，卒於周赧王 二十六年（西元前372年～西元前289年）名 軻，字 子輿，戰國時 鄒（今 山東 鄒城）人。魯國 貴族 孟孫氏的後裔。

        孟子  提倡 王道、重 仁義、輕 功利、創 性善之說，孟子 繼承 並發揚光大 孔子的思想，成為 僅次於 孔子的一代儒家宗師， 與 孔子 合稱 「孔孟」。後世 尊為 「亞聖」。儒家 有所謂：「孔 曰 成仁，孟 曰 取義」。

     《孟子》是 記載 孟子及其學生言行的一部書。全書 有七篇，每篇 各 分上下，共 十四卷。篇名 依序是：〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉。每篇 篇名 取自 首章 開頭的幾個字，沒有 特定的含義。

     《孟子》全書，主要 在闡揚 孔子以「仁」為中心 的學說，而 特別強調「義」字，建構了 儒家 仁義道德的完整思想體系。自 漢代起，《孟子》一書 已有很大的影響，到 北宋時 被列入為 儒家的經典。南宋 理學家 朱熹把 《論語、《 孟子》、《大學》、《中庸》合編 為 《四書集註》，更加 提昇《孟子》的地位。

注釋：

1.孔子：孔子（西元前551年9月28日～西元前479年），名丘，字仲尼，魯（今中國山東曲阜）人，孔子是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、至聖先師、萬世師表。

2.春秋：是我國古代史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。

3.亂臣：叛逆的臣子。

4.賊子：不孝的子孫。

5.亂臣賊子：也泛指圖謀不軌，作亂造反的人。

6.懼：害怕。

意譯： 

    從前夏禹治平洪水而天下太平 ；周公摒絕了夷狄，驅逐了猛獸，百姓才得安寧；孔子作成了春秋，亂臣賊子才知道畏懼。

解析：

    《春秋》或許真是孔子所作的書吧，但那樣簡單的備忘錄，在二百四十二年的行事當中記下了「弒君三十六，亡國五十二」，弒君是批判 亂臣賊子 亡國是批判 無道昏君。與其說 足以使「亂臣賊子懼」，無寧是 足以使 無道昏君、亂臣賊子懼怕。。

       孟子曰：「賊仁者謂之『賊』，賊義者謂之『殘』。殘賊之人謂之『一夫』。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」孟子更明確地表達了這一點，認為湯對於桀，武王對於紂，並不是弒君，這只是殺掉了一個獨夫。

     《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前479年（魯哀公十六年）。現存版本據傳是由孔子修訂而成。

參考資料：

     《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。