【座右銘賞析】勿道人之短勿說己之長＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2017-06-09 19:29:58| 人氣33,656| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

【座右銘賞析】勿道人之短勿說己之長

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【座右銘賞析】勿道人之短勿說己之長

東漢崔瑗《座右銘》：

「勿道人之短，勿說己之長。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽不足慕，惟仁為紀綱。

隱心而後動，謗議庸何傷？

無使名過實，守愚聖所臧。

在涅貴不緇，曖曖內含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節飲食，知足勝不祥。

行之茍有恆，久久自芬芳。」

崔瑗 (西元77年～西元142年)，字子玉，東漢涿郡安平（今河北省安平縣）人，早孤好學。十八歲時跟賈逵學習，與馬融、張衡友好。崔瑗學問淵博，精通天文、曆法、文辭、書法等。

崔瑗年少時抱負宏遠、勵志好學，但衝動意氣用事；某天，崔瑗的哥哥崔章被人殺死，一時衝動，不顧鄰人再三勸阻，手刃仇家，從此改名換姓，亡命天涯。數年中顛沛流離，後遇朝廷大赦，終能返回故鄉。經歷過這種種遭遇，深感悔恨，痛定思痛，便寫下這一篇《座右銘》，用來警惕策勵自己。漢安帝元初五年（西元118年）始為郡吏。官至濟北相。

崔瑗富於文辭，善書法，長於章草，師承杜操，兩人並稱崔杜。有《草書勢》、《篆書勢》等，已佚。今存者以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最為有名。

注釋：

1. 瑗（ㄩㄢˋ）：一種中間有圓孔的璧玉。是由早期環狀的臂飾，後來演變為玉鐲。

2. 座右銘：是古人書寫提醒或勉勵自己的話語，因古人常把它放在座旁，所以稱座右銘。

3. 銘：古時刻在青銅器上的文字，引申為箴言。

4. 勿道人之短：不要談論別人的短處。另一版本，「毋」道人之短。另一版本，「無」道人之短。

5. 勿說己之長：不要誇說自己的優點。另一版本，「毋」說己之長。另一版本，「無」說己之長。

6. 勿：不要。

7. 施：施捨。

8. 世譽：世俗的虛名。

9. 不足慕：不值得羨慕。

10. 惟：只有。

11. 紀綱：綱紀，指約束言行的準則。

12. 隱心：內心思量。

13. 謗議：別人的批評毀謗。

14. 庸：豈，哪裏。

15. 守愚，守拙。

16. 臧：臧（音ㄗㄤ）：讚揚。

17. 涅：涅（音ㄋ｜ㄝˋ）一種礦物，古代用作黑色染料。

18. 緇：（音ㄗ）：黑色。

19. 不緇：不被染為黑色。

20. 曖曖：曖（音ㄞˋ）昏暗不明的樣子。

21. 鄙夫：見識淺薄的人。

22. 悠悠：. 從容自然的樣子，悠悠自得。

23. 茍：如果。

意譯：

不要談論別人的短處；也不要誇說自己的優點。

施恩惠給別人，千萬不要記在心裡；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的準則。

做任何事情前，經內心思量，問心無愧，然後才去做；別人的批評毀謗，豈能有什麼傷害呢？

要名副其實，不要讓虛名超過事實；要抱樸守拙，不炫耀才華，這是聖人所稱道讚揚的。

處在污濁的環境中，貴在能潔身自愛，不被污濁的環境污染；光芒要內斂，但求內在充實。

柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類；老子以剛強為戒，認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存。老氏戒剛強。

見識淺薄的人，常常想表現出剛強的樣子；唯有閒靜不與人爭，他的成功才會不可限量的。

說話要謹慎，飲食要節制；一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以制止或避免不吉利的事發生。

如果照著這個座右銘，持之以恆地去做；日子久了以後，才德自然會發出光輝來，流芳社會。

賞析：

　　此文崔瑗抒發了其為人處世的基本態度和基本立場。「世事洞明皆學問。人情練達即文章」。他不僅從日常生活中的現象，提出自己做人的原則，以銘文警戒自己，身體力行。這篇《座右銘》已成為他砥礪品格、陶冶情操的一個象徵。

此文在藝術上有兩點很突出：

一、在結構上，採用每兩句構成一個單元。

這兩句的意思往往又是相反、相對甚至相矛盾的。通過這種對立、矛盾，突出了主觀選擇的價值和意義，顯示出獨造的修養和品德。這樣，全文的結構便由這兩句一意的單元所組成，頗類似後世律詩的結構。

二、在語言上，採用五言形式。

銘文這種形式，一般都是用在比較正規的場合，開國大典，蓋世奇功，往往刻山勒石，以傳諸後世。它多採用四言形式，以示典雅莊重；以《文選》所收銘文為例，前有班固《封燕然山銘》，後有張載《劍閣銘》，都是四言形式。而崔瑗此文，則通篇採用五言形式；確頗獨特。其時五言形式，僅在民間流傳，漢樂府民歌中較多採用此形式。

崔瑗採用此形式，大概是因為《座右銘》，是寫給自己，警惕自己，不是正規的銘文；更說明了崔瑗從漢樂府民歌汲取營養。

參考資料：

漢朝分為西漢與東漢：

漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為「西漢」（西元前202年～西元9年)與「東漢」(西元25年～西元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。

後漢與漢朝不同：

後漢（西元947年～西元950年）一般指五代十國時期劉知遠建立的政權。整個後漢政權曆時只有兩朝共四年，是五代十國中國祚最短的政權。

五代十國，五代指唐朝滅亡到宋朝建立之間幾十年的歷史時期，這期間中原地區出現了五個疆域比較大的政權，即後梁、後唐、後晉、後漢與後周。除五代外，當時中國南方境內還有許多其他的割據勢力，即吳、楚、閩、吳越、前蜀、後蜀、南漢、南唐、荊南、北漢等十個王朝，統稱為十國。

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台長：逸竹（yt）野叟