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【詩詞賞析】 春風滿面皆朋友     欲覓知音難上難

明  馮夢龍《警世通言》（第一卷 俞伯牙摔琴謝知音）：
「摔碎瑤琴鳳尾寒，
子期不在對誰彈；
   春風滿面皆朋友，
欲覓知音難上難。」

     馮夢龍 (西元1574年～西元1646年)，字猶龍，一字子猶。别號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴，他使用的其他筆名 還更多。
     馮夢龍，江蘇吳縣人，明文學家。崇禎貢生，知壽寧縣。才情跌宕，工詩文，通經學，著有戲曲數種，尤以小說《警世通言》﹑《喻世明言》﹑《醒世恆言》著名於世，稱為「三言」。
   「三言」為《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恆言》三部『話本』小說的總稱。 
      每部各四十篇，共計一百二十篇。「三言」的內容 非常廣泛，而題材 主要來自民間傳說，反映宋、元以來 社會的生活面貌，將人民生活情狀 完全地展現，並表現人們追求理想、渴望美好生活的積極精神。

注釋：
1. 俞伯牙：春秋戰國時代，楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為 楚人，卻任職 晉國上大夫，且精通琴藝。故被人尊為「琴仙」。《荀子 勸學篇》中曾講「伯牙鼓琴而六馬仰秣」，可見他 彈琴技術之高超。
※（經考證，伯牙原本就姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末小說家 馮夢龍在小說中的杜撰。
而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為「伯牙」。東漢高誘注曰：「伯姓，牙名，或作雅」，現代的《辭源》也注曰：「伯姓牙名」。伯 在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的 伯夷，秦穆王時擅長相馬的 伯樂等。）
2. 鍾子期：名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。
3. 瑤琴：相傳是伏羲氏造的。宋 何薳《春渚紀聞 古琴品說》：「秦漢 之間所制琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、綠綺之號」。
4. 鳳尾：瑤琴的末端。瑤琴的結構，分為鳳首、鳳沼、鳳眼、鳳尾等。

意譯：
伯牙在鍾子期的墳前，彈起了古曲《高山流水》，彈罷，悲涼地挑斷了瑤琴末端的琴弦，長歎了一聲，把心愛的瑤琴，摔在墳前青石上 碎裂了。
伯牙悲傷地說：「我唯一的知音 鍾子期， 已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」
當我 春風得意、萬事順遂，滿面笑容、人人歡迎，所到之處，都是「稱兄道弟」的朋友。
然而「知音難覓、知己難得」，所謂「相識滿天下，知心有幾人」，想要找到一個知音、知己，簡直是 難上加難。

賞析：
     伯牙與子期的故事，使我們對、「知音」的含義，有更深的認識。可以訴說心事、體會、了解彼此心意的，稱之為「知己」；能讀懂韻律、產生心靈共鳴的，謂之為「知音」。
     在人生旅途中，能擁有可患難的知己、遇到一親密的知音；可促膝談心、可同甘共苦，甚至可生死與共，是莫大的緣分！知音難覓、知己難得；故俗話說：「得一知己，死而無憾」。       　　
     伯牙與子期「知音」的友誼，感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座「古琴台」。直至今天，人們還常用「知音」，來形容朋友之間的情誼。

參考資料：
【知音之交】的故事：
     故事出自《列子 湯問》伯牙 善鼓琴，鍾子期 善聽。伯牙 鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」；伯牙 鼓琴，志在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」。
     有一天，當伯牙驚聞 子期猝逝，伯牙感念「痛失知音」，從此斷弦，此即史上有名之「伯牙絕弦於子期」。