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2017-12-17 19:49:11

五氣心法5-23

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－23 以水淬鋒，自不流于柔鈍。 呂真人曰：何謂以水淬鋒？此乃金水交濟之義也。打造刀劍時，用火把金屬燒紅浸入水中，以增加其硬度，使其更堅利。 人心的金德既然用火氣鍛...
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2017-12-17 12:25:05

五氣心法5-22

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－22 得火就范，既可隨作方圓。 呂真人曰：何謂得火就范？人心金氣之德，本來嚴峻內守，守之過嚴，易涉于頑1，所謂頑金不能泛應2。 又必賴火德以柔之，不觀持守過嚴乎？金...
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2017-12-17 06:33:06

五氣心法5-21

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－21 擁金城之固，戎馬曷來。履白雪之寒，強兵不用。 呂真人曰：何謂拥金城之固？金城者，借以喻人心之金德。蓋金德主斂束防衛，可取義于城，故曰金城。固者有周密完固之義。...
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2017-12-16 20:10:21

五氣心法5-20

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－20 雖云大繩不鑰，守仍合乎規中。縱令古民無知，行且循乎矩內。 呂真人曰：何謂大繩不鑰？繩者規限之謂。鑰猶鎖鑰也。此是《秘經》語。 凡物拘拘于繩墨1之規限者，皆不足...
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2017-12-16 12:23:36

五氣心法5-19

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－19 氣有發亦有收，待秋金之斂肅。心不違亦不御，合禮制之防閑。 呂真人曰：何謂氣有發亦有收？氣指上所論之氣言。人心木火二氣養成，自覺光輝發越，如果氣一直生發而不收斂...
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2017-12-16 06:03:36

五氣心法5-18

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－18 法本玄微，須觀太陽之迭運。理苟明達，可入神室而調停。制心奇功，莫難于此。安神妙法，已統括之。 呂真人曰：何謂法本玄微？此就火德的涵養方法而言。玄者，幽深之謂。...
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2017-12-15 18:51:41

五氣心法5-17

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－17 得其節度，依然稱物平施。反厥本來，自覺剛中特立。 呂真人曰：何謂得其節度？這裡就火德的養成，無太過、無不及而言，節度者，無過與不及之謂。 人心火德本體，自是...
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2017-12-15 12:48:27

五氣心法5-16

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－16 最喜旭日東升，尤嫌陽烏西墜。 呂真人曰：何謂旭日東升？旭日借以比喻人心的火德。因日屬火，故以為喻。 日當東升時，陽陽和和，有漸長氣象。人心的火德如果能像東升...
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2017-12-15 04:29:05

五氣心法5-15

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－15 蘊之則義方內具，發之則剛烈外流。頃刻燎原，急法清流善下。終朝烹鼎，宜擇美檟頻供。 呂真人曰：何謂蘊之則義方內具？此就火德之本體而言。火德有無上的光明，無上的剛...
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2017-12-14 22:22:20

五氣心法5-14

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－14 至若火中正氣，實光照乎大千。夏令當權，每推原于二七。 呂真人曰：何謂火中正氣？火乃離明之象，有剛決不曲徇之德，故謂之正氣。在天地不可捨此氣以化育，在人亦不能離...
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2017-12-14 11:43:49

五氣心法5-13

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－13 百煉歸元，萬魔遠害。太和保合，久久真一自回。至道精微，時時防維宜密。 呂真人曰：何謂百煉歸元？百煉者，功深培植之謂。就木德本體而言。木德本體，原自有純無疵，但...
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2017-12-14 06:11:05

五氣心法5-12

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－12 戊己偶染陰濁，茂密之美蔭可遮。 呂真人曰：何謂戊己染陰濁？戊己者，土德，土主信，載乎意。陰濁者，邪慝之累。 潔淨而敦厚的土德，偶爾被邪惡的意念污染，原本誠實...
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2017-12-13 22:53:39

五氣心法5-11

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－11 丙丁不發陽光，婀娜之柔條堪濟。 呂真人曰：何謂丙丁不發光？丙丁指火，這裡指心中之火德。火德主果決，其果決處，即義之本體，人心義氣直立，好比陽光之火，顯爍而不昧...
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2017-12-13 07:00:37

五氣心法5-10

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－10 本根能固，枝葉自繁，嘉樹得活澤而滋生。芽萌莫遏，大林賴神刀以翦刈，卉毒皆清。 呂真人曰：何謂本根能固？本根即木德之本體，固有安固之義，即根深蒂固之謂也。 人...
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2017-12-13 00:15:59

五氣心法5-9

白話醫道還元 卷五－五氣心法詳解－９ 原夫木德內含，春風常流和煦。仁道至粹，淑氣降自維皇。 呂真人曰：何謂木德內含？木德即天地中和之氣。人自有生之初，皆各禀天地清和之氣，此氣托于一心，即《易》乾坤...
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