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白話醫道還元

 

卷五－五氣心法詳解－14

 

至若火中正氣，實光照乎大千。夏令當權，每推原于二七。

呂真人曰：何謂火中正氣？火乃離明之象，有剛決不曲徇之德，故謂之正氣。在天地不可捨此氣以化育，在人亦不能離此氣以為裁制。

 

人自有生之初，皆各禀火德，有此火德，斯一心不至游移也。

 

何謂光照大千？蓋火德乃離象文明，有此文明具于中，則凡一身之作止語默，動靜云為，合五官百骸，無不可以照管，無不可以裁制。人身萬化具備，包管無窮，亦居然是一個小宇宙，只有此火德離明可以照遍。故曰光照大千。

 

試按人心離明之氣，倏然1達于目，而視自明；倏然達于耳，而聽自聰；倏然應于手足，而手足自覺持行，不可恍然于火德之裁制照應乎？舉一二而余可類推。說到這裡便可看到人心的火德，為用甚大，不可不煉而歸于正也。

 

何謂夏令當權？在四時夏乃火德主事，火德明健，當其掌令權時，萬物皆因火德而有暢達明健之氣。人心具此德亦如夏令之明且健，百物暢發，有一種榮盛之觀，不著一絲衰敗氣，火德之煥然振興如此，學者自當反求此德于一心，而索其妙用。2

 

何謂推原于二七？河洛數二七為離火，河洛數亦即天地的全體，二七之火，位在南離，為文明之主。所以古經言人心火德，皆云「南離二七」，正以人一心包乎天地，其奧妙實推原于此也。

 

人苟知此妙而用其功，又何至火德之衰敗，而昏柔不振也耶？此一節渾揭火德之要，以開下文分剖之意。

 

註１：倏然：忽然。

註２：由本小節可明白夏季的三個月由火德主事，剛好一個築基日，一年有四季，便有四個築基日，若按時節修去，一年剛好修到五氣歸元。