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白話醫道還元

 

卷八修性復命詳解－19

 

七氣羅全，逆轉順行活潑。

呂真人曰：此亦承上文而推原乎真機流動之由，俾修持者知所專務也。

 

何謂七氣羅全？七氣者陽數，指人的陽氣真息而言。

 

人自落于後天之後，有感于邪欲的紛亂，及提供生活上所需的百種陰濁的物品，不免陰濁之氣日生，相對地先天元陽的真息為之頓減。

 

善修持者，既然把邪妄的因緣杜絕，又加以謹慎的起居，節制飲食，則濁陰的氣息漸消，輕清的陽氣漸復，不被百端陰邪所消耗，則先天的陽氣，自能翕1而聚于內景，是謂七氣羅全之義。

 

且陰邪不擾，則怡神息欲，後天之精，化輕清而為氣，亦是七氣羅全之義。

 

既然能翕聚于真陽之氣，則內景就好像天地包含內之真氣鼓蕩，周流無滯機，或周流到至陰之地，逆而轉入上宮，或從上宮順行至下關，流動充滿，活活潑潑，即《大洞經》所謂「七氣永無滯」2之義，又云「氣通生清明」，亦此妙諦。此境界，亦即《洞經》末云「初定通息」時節也。

 

丹書無不共煉真息，但卻不說明真息從何而生，如此開示後學，雖章句寓有妙義，人究何從體認？何自印証？只令後人杜撰幾句口頭禪而己。又如真息運轉，轉轉則寧等說，何嘗非玄妙真諦，但不經指出，無從識其來因，今特推言詳明，以期後學之步津梁焉。此節言氣所自發，為初進步之徵驗也。

 

註１：翕：聚集。

註２：七氣即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種感情。中醫上指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種精神狀態，為內傷的病因。喜屬心、怒屬肝、憂悲屬肺、思屬脾、恐驚屬腎，五臟發出七種臟氣，可以臟氣所發的精神狀態來辨別內臟那裡生病。這裡指五臟的真氣飽滿，臟氣周流無礙。