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H O M E …… 搶救地球 盧貝松
2009-06-10 19:05:57
幸福之道……前言 幸福是什麼?
2009-05-23 08:51:15
性、心、身……前言
2008-12-15 12:57:05
大家一起來: 手抄本 皇母訓子十誡 運動
2009-04-08 07:41:14
道的根本 第三十九講
昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之,天無以清將恐裂,地無以寧將恐發,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以...
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老子新說
2009-04-08 07:38:10
道德為上,仁義次之第 三十八講
上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為,下德為之而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而仍之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後...
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老子新說
2009-03-25 12:21:43
佛說法滅盡經
後學搜尋經藏時,找到佛說法滅盡經,內容可做為講道時之參考,與諸前賢共享。 聞如是。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅槃。與諸比丘及諸菩薩。無央數眾來詣佛所稽首于地。世尊寂靜默無所說光明不現。賢...
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佛經
2009-03-22 06:40:33
覺路指南:讀書會
覺路指南已經完成上傳,請諸位前賢一同來閱讀品嘗。 有個牧師去拜訪一位不常參加教會禮堂的信徒。 兩人坐在火爐前,盯著燒熱的熱煤炭吐出紅光。那是一個寒冷的冬日,但煤炭是熾熱的,炭火不住地散發溫暖。...
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覺路指南
2009-03-22 06:11:38
果位章第十六
樹有果實,人有果位,事所必至,理有固然。但樹得其長則結美實,人得其修則得正位。何謂美實、正位?樹實不失其本質,則為美實;人位不失其本體,則為正位。如樹不得其長,則實不美,亦或不結實;人不得其修,則...
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覺路指南
2009-03-22 06:09:43
內功章第十五
內功有氣功、性功。打坐煉丹謂之氣功,存心養性謂之性功。氣功為中乘,性功為上乘。考之道家魏伯陽先生著【參同契】,發明抽坎填離,蓋以先天八卦為乾南坤北,後天八卦為離南坎北。人落後天,如欲返本還源,必須...
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覺路指南
2009-03-22 06:07:53
外功章第十四
人生大道,不外天性,前已述及。為人立身處世不離乎天性,方為盡人合天。天性第一為仁,仁莫大於仁親,故百行之中孝為先。大孝推及親友、達於社會;自親其親,欲人各親其親。大孝積德種福、光前裕後;自顯其親,...
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覺路指南
2009-03-22 06:06:32
容德章第十三
【書】曰:「有容德乃大。」可見容德為人生之要素。天之量大,包羅萬象;地之量大,生育萬物;人之量大,要天空地闊。量大則德廣,量小則德薄。舉凡困苦艱難、毀謗辱罵,均應大度包容。譬如饑寒勞碌,勿生怨恨;困苦...
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覺路指南
2009-03-22 06:04:43
誠正章第十二
【大學】云:「欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。」誠意正心為做人之基礎,尤為修行之要素。【達摩寶傳】云。「達摩西來一字無,全憑心意用功夫。」蓋心為身之主,意為心之用;意之所動,即心之所發...
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覺路指南
2009-03-22 06:02:54
追根章第十一
凡事有本源,木無本不生,水無源不流,萬物無根不長。宇宙間一切生物皆有根本,人類自不能獨異。樹欲其旺,必先培根;人欲其善,必先追根。考之自然生理,無極生太極,太極生兩儀,兩儀為陰陽二氣。陽氣上升,積...
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覺路指南
2009-03-22 06:00:45
尊師章第十
【學記】云:「師嚴,然後道尊。」師有業師、法師、聖師。教學授業,或文或武,謂之業師;講法授術,謂之法師;指明性理,得聞至道,可以超凡入聖,玄祖沾恩,謂之聖師,亦謂明師。 無論業師、法師,均...
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覺路指南
2009-03-22 05:58:49
道統章第九
大道無二,真理惟一,自古及今,無不皆然。惟門戶不同,傳授各異,似有無數區別,其實不外同源異脈,殊途同歸。蓋大道降世,始自伏羲時代。伏羲氏一畫開天是為大道之根源。繼由黃帝傳至堯舜禹湯文武周公孔子,孔...
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覺路指南
2009-03-22 05:57:06
布施章第八
布施有三種:以財物濟人,謂之財施;持戒忍辱,謂之無畏施;說法化人,謂之法施。人若修行,三施均關重要,但以法施為上乘。蓋捨飯施衣、助款救世,雖為莫大善舉,社會沾恩,世人稱讚,其實所救者多屬形體,按之...
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覺路指南
2009-03-22 05:54:56
戒律章第七
儒家講「知止定靜安慮得」,釋家講「止觀戒定慧」,二說雖不同,要之功夫無二致。蓋人生後天,本性為六塵所染,真智慧不能發現,猶如青天為雲霧遮蔽,真陽光不能放射。如欲見青天,必須撥雲霧;如欲復本性,必須...
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覺路指南
2009-03-21 22:48:43
考魔章第六
語云:不受魔難不成佛。蓋有真道,即有真考。考所以驗真偽,魔所以改過失;不考則真偽難辨,不魔則過失難改。不但修道者如是,凡所以建大業、成大器者,莫不考魔兼受,艱苦備嘗。孟子云:『故天將降大任於斯人...
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後學只是經手,有時會加以註釋。文章只給想看的人看。但是天時緊急,已經在辦的人要趕快辦,還沒...
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性理題釋 修道人也怕生死否?
性理題釋 才短識淺,不知修道亦可增否?
性理題釋 一生修行齋戒,種諸善根,老來忽然顛倒破齋犯戒,不知也能成道否?
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