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2009-06-19 10:05:44
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2009-05-19 07:51:52

治國方針 (第五十八講)

  其政悶悶,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。孰知其極?其無正耶。正復為奇,善復為妖民之迷,其日固久。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆光而不耀。 第五十八講  治國方針  ...

2009-05-19 07:49:21

治國之道 (第五十七講)

   以正治國,以奇用兵,無事取天下。吾何以知其然乎?以此:天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國家滋昏;民多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,...

2009-05-19 07:46:21

悟道的人 (第五十六講)

  知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。 第五十六講  悟道的人   真...

2009-05-19 06:42:48

荷擔彌勒家業

無量無數歲 空過無有佛 眾生墮惡道 世間道泯滅 三惡道增廣  諸天路永絕 今日佛興世 欲令此殄滅 愿開甘露門 令眾心無執  直修八正路 自性來自度 成就三達智 永無四諦苦 眾生如解脫  如渇飲甘露 如...

2009-05-12 08:50:00

德性深厚的人 (第五十五講)

    含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鷙不博。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也;終日號而嗌不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生日祥,心使氣曰強,物壯則老,是謂不道,不道早已...

2009-05-12 08:43:52

德的餘蔭 (第五十四講)

  善建者不拔,善抱者不脫,子孫祭祀不輟。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於國,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國;以天下觀天下。...

2009-05-12 08:37:48

大道之行 (第五十三講)

使我介然有知,行於大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好徑。朝甚除田甚蕪,倉甚虛,服文綵,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盜竿。非道也哉! 第五十三講  大道之行   假使,我有一些智慧,要行於大道的話,還需...

2009-05-08 13:03:03

千年輪迴的亞瑟

  探討生命的真相,絕對不能略過其本體的轉變過程。這個本體就是那精神力。而數百年來,在歷史上早已證實了這精神力的真實與不朽,不會因為時空的改變而有所減損。到底是怎樣的一種力量在運轉著我們的生命?操控著...

2009-05-04 12:29:01

道的本源 (第五十二講)

   天下有始以為天下母。既得其母,以知其子;既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃,是謂襲常。 第五十二講...

2009-05-04 12:26:22

道體的德行 (第五十一講)

    道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之德畜之,長之育之,成之熟之,養之復之;生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 第五十一講 ...

2009-05-04 12:21:57

出生入死  (第五十講)

   出生入死。生之徒十有三;死之徒十有三,民之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。 ...

2009-04-30 07:32:13

聖人之心  (第四十九講)

  聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之。德善矣,信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣。聖人在天下惵惵,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。 第四十九講  聖人之心   所以說聖人...

2009-04-30 07:29:40

無為的妙處  (第四十八講)

    為學日益,為道日損;損之又損,以至於無為;無為而無不為矣。故取天下者,常以無事;及其有事,足以取天下。 第四十八講  無為的妙處   一個人如果是為了學問求知見的話,是有益的,但是這種「益」只...

2009-04-30 07:26:41

自然的原則與定理  (第四十七講)

  不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。 第四十七講  自然的原則與定理   天下總有一個原則與定理,聖人能夠體悟這個原則與定理,所以天下雖然很大...

2009-04-22 08:26:46

天下有道與天下無道  (第四十六講)

  天下有道卻走以糞;天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 第四十六講  天下有道與天下無道   天下有道的時候,國泰民安,人人知足,這個時候,能夠用...

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