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2009-06-19 10:05:44

H O M E …… 搶救地球　盧貝松

2009-06-10 19:05:57

幸福之道……前言　幸福是什麼？

2009-05-23 08:51:15

性、心、身……前言

2008-12-15 12:57:05

大家一起來：　手抄本　皇母訓子十誡　運動

2008-12-02 11:02:33

古代的有道之士　　（第十五講）

　　古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，孰兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以澄靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道...
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2008-11-29 10:03:14

十法界


 十法界法界一心。三覺行圓。萬德具足。成佛之心。－諸佛法界心存利他。廣修六度。中道而行。菩薩之心。－菩薩法界悟十二緣。體念入空。樂獨善寂。緣覺之心。－緣覺法界行四諦道。知苦斷集。慕減修道。羅漢之心。－...
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2008-11-28 07:55:11

無相、無聲、無形　（第十四講）

　　視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以...
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2008-11-26 08:19:11

寵愛與羞辱　　（第十三講）

　　寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵，為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下者，則可以寄於天下；愛以身為天下者，乃可以...
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2008-11-24 12:16:53

追求外在的人　(第十二講)

　　五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 第十二講　追求外在的人 　　追求外在的形色，將離去本性的靈明，譬如－聲色貨利本是...
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2008-11-24 12:15:11

「無」的用處　(第十一講)

　　三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 第十一講　「無」的用處 　　車輪要三十支徑木，插入中間的軸心，這個車輪才...
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2008-11-24 12:12:35

修道難易 (第十講)

　　載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之、生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 第十講　修道難易 ...
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2008-11-21 07:53:39

為人的道理　（第九講）

　　持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，退天之道。 第九講　為人的道理 　　為人的道理，應該知道進退分寸，凡事適可而止，不要自誇自大，因為自信、...
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2008-11-20 07:53:41

上善若水　（第八講）

　　上善若水。水利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。 　　第八講 上善若水 　　世人都想學善，今日吾來講，最上等的善，到底是...
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2008-11-19 12:21:08

無私之心　（第七講）

　　天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。 第七講　無私之心 　　從無法計算的年代之前，天仍然是這個天，地仍然是這個地，可...
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2008-11-18 12:17:31

無形的真神　（第六講）

　　谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 第六講 無形的真神 天地有無形的真神，人體有無形的元神，這就是虛無妙有的，看也看不到的。現在我們就簡稱祂為萬物之母吧！ 萬物之母，...
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2008-11-17 08:28:40

但願　調寄：但願

但願　調寄：但願　靈妙天尊天使的心發出一份光  送走人間的淒涼高昂的情積起大力量  帶給人生有希望瀟灑的你開拓前程創  建設大同的理想忘塵的我積極大任扛  認定未來的方向但願眾生登上法航    但願修辦一層...
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2008-11-17 08:21:30

天地與聖人　（第五講）

　　天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 第五講　天地與聖人 　　天地真的不仁慈嗎？為什麼將萬物當成祭祀的草狗一樣，用過之後...
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2008-11-15 13:07:29

道的功用 (第四講)

　　道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知誰之子，象帝之先。 第四講　道的功用 　　道體雖然像虛空一樣渺茫，然而它所產生的能量卻能讓萬物，用之不盡，取之...
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2008-11-13 07:53:00

無為之治　（第三講）

老子新說 　　不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。 第三講　無為之治 　...
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