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2009-06-10 19:23:10

幸福之道……第六、幸福的第二把鑰匙就是認命

(濟公活佛慈訓)   什麼叫認命?對於不能改變的事實,比如說:兒子死掉了、人長得醜、長得矮、長得愚笨……這些是不是與生俱來的?沒法挽回的?兒子死了,你再哭,哭個三天三夜,能不能把他哭活?怨天尤人,能不...

2009-06-10 19:20:37

幸福之道……第五、幸福是不要刻意的改變對方

(濟公活佛慈訓)   夫妻之間如果吵架了,你要想:「我不想改變你,我尊重你。」這樣就萬事OK了。千萬不要讓今日的無知,造成明日的後悔,不要讓一剎那的脾氣,造成永久的不幸。忍耐一下,你的明天會更好。  ...

2009-06-10 19:17:46

幸福之道……第四、幸福就是包容意見跟你不同的人

(濟公活佛慈訓)   意見跟我不同,不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想,每一個人的生活方式,不要勉強去改變別人,你要先改變自己。硬要改變別人,那生命對你來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意...

2009-06-10 19:15:05

幸福之道……第三、站在自己的崗位上盡責任

(濟公活佛慈訓) 先生要盡好責任,不要被外境所誘惑,外來的這一些都是來考你們,來破壞你們幸福的。你們每一天在外面接觸的有很多,比如說太太長得標緻,在公司裡面,現在時代開放,還有人怎麼樣?想要……嘿嘿……...

2009-06-10 19:12:25

幸福之道……第二、屏除惡言論、離諸對待

(濟公活佛慈訓)   什麼叫做「離諸對待」?你們每一個人都希望你的先生成就非常大,你們常拿別人的成就來跟你先生比、跟你太太比,把你的先生、你的太太壓得喘不過氣來。過自己的生活,不要跟別人比嘛!要把這種...

2009-06-10 19:09:06

幸福之道……第一、幸福就是歡喜心、感謝心

(濟公活佛慈訓)   時常要存著一種歡喜的心。今天跟你相處的這些眷屬,都是跟你結善緣的。太太生了小孩;你們現在都是上班族的,沒有婆婆給你帶小孩,你的小孩還要請媬姆來帶;所以有時候婆婆嘮叨了幾句,你也要...

2009-06-10 19:05:57

幸福之道……前言 幸福是什麼?

(濟公活佛慈訓)   我們今天來淺述一下什麼叫做「幸福之道」。在座賢徒大家都是老道親了,有的剛求道不久,但,不管是新道親也好,老道親也好,既然是一個人,我們每一個人都有一個目標,都希望過著幸福、美滿的...

2009-06-10 19:02:08

幸福之道……上傳因由

一個年輕的生命,就因為與家人相處得不愉快結束自己的生命。   就在五月底的那個星期一的一大早,後學和往常一樣單獨在頂樓讀書。突然之間,不知道是那裡傳來尖叫聲,可能是某位小朋友與媽媽在玩吧。在這一個社區...

2009-06-08 12:18:59

慈祥的愛心(第六十七講)

  天下皆謂我大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而寶之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今捨慈且勇,捨儉且廣,捨其後且先...

2009-06-08 12:15:29

謙卑低下(第六十六講)

  江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人欲上人,必以言下之;欲先人,必以身後之。是以聖人處上而人不重,處前而人不害,是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。 第六十六講  ...

2009-06-08 12:11:14

回歸純樸(第六十五講)

  古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難,治以其智多。以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式。能知楷式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,乃至于大順。 第六十五講 回歸純樸   ...

2009-06-08 08:33:03

一念不正毀修行

太平 整理     編者按:人與人相識、相遇源於一個“緣”字。談緣離不開“輪迴轉世”。這個系列中關於“輪迴轉世”的故事來自中國古代的典籍,希望我們能從這些故事中得到啟發,善待我們遇到的每一個人。    ...

2009-06-05 21:23:36

傳承

  古云:「人之有學,猶木之有枝葉也。」木有枝葉猶庇蔭人,何況聖人之學乎!是以君子,必積學於己,修身全德,而備道場之需;使人盡其才,才盡其職,職盡其能,能盡其用。     修道者,學以聚之、問以辨之、...

2009-06-01 10:07:08

修己治人的方針 (第六十四講)

  其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之干未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執者失之。聖人無為,故無敗;無執,故無失。民之徒事,常于幾成而...

2009-06-01 10:05:04

聖人的處事 (第六十三講)

  為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于其易,為大于其細。天下難事必作于易,天下大事必作于細,是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以聖人猶難之。故終無難。 第六十...

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