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2009-06-19 10:05:44

H O M E …… 搶救地球　盧貝松

2009-06-10 19:05:57

幸福之道……前言　幸福是什麼？

2009-05-23 08:51:15

性、心、身……前言

2008-12-15 12:57:05

大家一起來：　手抄本　皇母訓子十誡　運動

2009-01-05 07:52:12

剛強與柔順　（第二十八講）

　　知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。朴散則為器，聖人用之則為...
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2008-12-23 12:34:01

至善的人　（第二十七講）

　　善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善計，不用籌策；善閉，無關鍵而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人，不善人之師；不善人，善人之資。不貴其師，不...
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2008-12-23 12:32:20

輕與重　（第二十六講）

　　重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。奈何以萬乘之主，而身輕天下？輕則失臣，躁則失君。第二十六講　　輕與重　　心性穩重原是輕泘妄動的根基。心性清靜鎮定本是急躁暴氣的主人。...
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2008-12-16 08:05:35

道的真面目　（第二十五講）

　　有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王處一焉。人法地，地法天，...
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2008-12-16 08:00:52

多餘的貪吃　（第二十四講）

　　跂者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有道者不處也。 第二十四講　　多餘的貪吃 　　凡是腳跟不著地，只想翹起腳尖，而要出人頭地的人...
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2008-12-16 07:58:29

自然之道　（第二十三講）

　　希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不...
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2008-12-15 12:57:05

大家一起來：　手抄本　皇母訓子十誡　運動

　　由於今年的大環境影響，以經有許多的公司放無薪假，有些公司更甚至要放到過農曆年後，在這一時間，更是一個加深道念的最佳時機，後學除了在此呼籲有緣同修能一起進行皇母訓子十誡的延伸創做之外，在此同時發起一...
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2008-12-10 08:15:05

不用爭奪的爭奪　（第廿二講）

　　曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自伐故彰，不自是故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。第廿二...
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2008-12-08 12:10:43

道的顯現　（第廿一講）

　　孔德之容，唯道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉？以此。第廿一講　　道的顯現　　如果...
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2008-12-08 10:12:20

視萬物為一體　（第二十講）

　　絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可畏畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，若嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也...
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2008-12-08 10:10:05

回復純真　（第十九講）

　　絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。第十九講　　回復純真真正的聖人，不自以為聖人，如至聖先師孔夫子，在世的時候，以聖人之...
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2008-12-06 09:54:35

延伸創作 皇母訓子十誡 招賢

　　皇母訓子十誡提名詩中有位涵Y前賢回應，希望能招募有愿之同修，共同宣洵茈壑l十誡，代天宣化。皇母六誡云：「能文者作文章替天行道，能武者傳音信奔波塵勞。」肯請前賢參與以文載道，進行延伸創作，或散文、或論...
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2008-12-04 08:03:43

仁義與孝慈　（第十八講）

　　大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 第十八講　　仁義與孝慈 　　很多事情是很巧妙的，不相信你看，當大道難行於世的時候，才能顯出仁義的可貴，大道普行的時後，反現不...
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2008-12-02 11:06:07

國君的治世　（第十七講）

　　太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。第十七講　　國君的治世　　上古時後，有德的聖君，行不言之教，處無為之事，使天下百姓...
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2008-12-02 11:04:13

致知的極點　（第十六講）

　　致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。第十六講　　致知的極點...
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