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102愛的鼓勵 3訂閱站台

　　善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國；以天下觀天下。吾何以知天下之然哉以此。

第五十四講　　德的餘蔭

　　天地之，如果建立有形的東西，容易被拔去，購置有形的物品，容易被取走，因此唯有善於建立道德的人，才不容易被拔去，不容易被取走，這為什麼呢？因為道德是建立於無形的心中，所以沒有形體讓力量拔去，也沒有其他的力量，能讓無形的道德脫落。

　　所以能夠在生的時候，行乎道德的人，他死了之後，仍然有社稷宗廟，讓子子孫孫祭祀，代代相傳不絕，因為他的德，實行於身，所以他的善德，才有如此的完美。

　　所以，一個有道德的人，他修德充實於身的話，必能使家人得到德的餘蔭。

　　如果這個有德望的人，德化於鄉里之間，則鄉里之間必然能夠得到教化上的長處。

如果德化於國家的話，這個國家也必然會得到興旺。

如果德化於天下的，也一樣能夠感召天下。

因此我明白以上這道理以之後，我就以自身的身心體悟，去視察別人的一切作為。以自己的家庭教化，去觀察別人的家庭教化。以自己的鄉里教化，去觀察其他的鄉里教化。以自己國家的教化，去觀察其他國家的教化。以現在的天下教化，去觀察未來的天下教化。

所以我何以知道天下的變化情況呢？就是以上的道理推究而得的。