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 　　以正治國，以奇用兵，無事取天下。吾何以知其然乎？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；民多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。

第五十七講　　治國之道

　　治理國家要以正道的方法，不要以奇巧的方法。只有在用兵的時候，在不得已的情況下，才用取巧的方法。因為治理天下，要使百姓平安無事，才可以取得天下百姓的心。我為什麼知道這個道理呢？就是以下的道理，給我的啟示。

　　比如，治理國家，如果發佈禁忌太多的政令，就不能便民，人民就無法順利的工作，無法順利的工作，農、工、商、生產就要少了，所以人民就會越來越貧窮。

　　如果人民有太多利害的殺人武器，打殺的事件，自然就多，因此，要治理人民，就會愈感到混亂。

　　如果人民有技巧(取巧)的居心時，一些邪惡又奇怪的事物就越來越多。

在法令設得很多的時期，就是道德仁義失落的時候，道德仁義失落的時候，盗賊恐怕就要越多了。

所以，上古的聖人曾說：只要我渾全天理，順天應人，人民就會自我約束，自我導化。

只要我虛心恬淡，不妄動，不縱慾，人民就會自然歸於清正。

只要我不施禁忌太多的政令去擾動百姓的行動與安寧，就是便民，然後人民自然康富。

只要我不貪慕享樂，人民自然也會歸於純樸。