24h購物
|
|
PChome
|
登入
廣論消文
觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
627
愛的鼓勵
19
訂閱站台
首頁
活動
2019-01-18 11:13:31
廣論消文25 應以猛利欲心迴向現時、究竟諸希願處
消文25 P23 L2 – L10 於完結時共作軌理者。由講聞法所獲眾善,應以猛利欲心迴向現時、究竟諸希願處。 在講聞結束時應該進行的軌則,分為四項 (科判表四:甲三「如何說聞二種殊勝相應正法」的乙三)。 第一...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
廣論消文
2019-01-18 07:26:51
長行、重頌、孤起為經文的體裁
法華經重點 129 佛經基本知識 宣化上人 講述 何謂十二部經?就是「長行重頌並授記,孤起無問而自說,因緣譬喻及本事,本生方廣未曾有,論議共成十二部,廣錄大論三十三。」長行、重頌、孤起為經文的體裁。 1、長...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-17 16:49:34
九心住 果定法師
九心住 一 法門寺佛學院 果定法師 欲界九心住即欲界定是其它定的基礎,通過在未到地定乃至在欲界定中修四念住,即可成就初果聖道。雖然欲界九心住是世間有漏定,但它卻是幫助成就出世間聖道的定力基礎。在當前這樣...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
佛學名詞
2019-01-17 13:16:49
法華經重點 128 宣化上人 講述
法華經重點128 宣化上人 講述 此佛滅度無央數劫 處處聽法 以難遇故 彼佛本願 我滅度後在在所往 常為聽法 多寶如來自從滅度以來,經過無央數大劫的時間,到處去聽妙法蓮華經,凡有講妙法處,一定前來參加做證。...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-16 13:12:31
大般若波羅蜜多經 卷第五百一 六波羅蜜
大般若波羅蜜多經 卷第五百一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 第三分現窣堵波品第五之二 憍屍迦!是菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,常修佈施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,以大悲願...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(1)
|
收藏(0)
|
大般若經
2019-01-16 07:32:28
法華經重點 127 宣化上人 講述
法華經重點 127 宣化上人 講述 各位注意!受持法華經、讀誦法華經、解說法華經、書寫法華經、流通法華經,皆有想不到的功德。讀誦法華經,能從口中吐出舍利子。書寫法華經,能從筆尖落下舍利,這是千真萬確的事實。...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-15 18:56:12
法華經重點 126 宣化上人 講述
法華經重點 126 宣化上人 講述 爾時大眾。見二如來在七寶塔中。師子座上結跏趺坐。各作是念。佛坐高遠。惟願如來以神通力。令我等輩俱處虛空。 在這個時候,法華會中的大眾,看見二位如來在七寶塔中,共同於師子...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-15 10:52:39
四悉檀
四悉檀 [佛光大辭典] 悉檀,梵語 siddhānta,巴利語同。意譯作《成就、宗、理》等。佛化導眾生之教法可分四個範疇,即:世界、各各為人、對治、第一義等四悉檀。略作四悉。 法華經玄義卷一下,以悉檀為梵漢兼稱...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
佛學名詞
2019-01-15 07:11:32
註:本段是釋迦牟尼佛 開始講說妙法蓮華經
法華經重點 125 宣化上人 講述 註:本段是釋迦牟尼佛 開始講說妙法蓮華經 於是釋迦牟尼佛。以右指開七寶塔戶。出大音聲。如卻關鑰。開大城門。 就在這個時候,釋迦牟尼佛用他的右手指,把七寶塔的塔門打開了,從...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-14 17:15:12
十一切處 無明惑為微細惑,最不容易斷盡
法華經重點 124 宣化上人 講述 何謂十一切處?就是十種普遍一切處。也就是四色加六大。若有勝知勝見,就能成就遍一切處的功能。 1、青遍一切處、2、黃遍一切處、3、赤遍一切處、4、白遍一切處、5、地遍一切處、6...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-14 10:17:15
寒山 拾得 普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。
普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。據史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身。天台山國清寺的豐干禪師,一日行經赤城道旁,聞草叢中有兒童啼哭,趨前視察,見一小孩約十來歲,詢其姓名,答:...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(2)
|
收藏(0)
|
宗師
2019-01-13 14:36:14
印光大師的生平與思想 見正法師著
印光大師的生平與思想 見正法師著 民國廿九年(一九四O),師年八十,在關中精修,農曆十月廿七日,略示小病,隔天午後,召集在山全體職事及居士等到關房談話。以嚴岩寺住持虛懸十餘年來(註三二),皆由妙真監院代...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(1)
|
收藏(0)
|
宗師
2019-01-13 13:11:43
大方廣佛華嚴經 宣化上人開示
大方廣佛華嚴經 宣化上人開示 《初聽華嚴經的人,總感覺華嚴經的經文重複又重複。一種意思,反來覆去的說,好像說不完似的。真的!華嚴經的道理是說不完,重重無盡,無盡重重。只要你誠心聽經聞法,時間久了,自然...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
華嚴經
2019-01-13 11:47:33
八勝處 九想觀
法華經重點123 宣化上人 講述 何謂八勝處?勝是勝知勝見。勝知:凡是所知道的,都是正確。勝見:凡是所見到的,都是對的。這種勝知勝見和世間的知見不同。若能明白八解脫和八勝處的道理,那就不會被外境所迷惑,不會...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
2019-01-13 10:56:55
八背捨(八解脫)
法華經重點 122 宣化上人 講述 三變土地,又有個意思,以八背捨(八解脫)、八勝處、十一切處三法,為遠離三界貪愛之禪定。又叫做三昧,又叫做參禪三關。 何謂八背捨?背是違背,捨是捨棄。違背六塵(色、聲、香...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
妙法蓮華經
第一頁
‹上一頁
91
.
92
.
93
.
94
.
95
.
96
.
97
.
98
.
99
.
100
.
下一頁›
最末頁
«上十頁
第 97 / 123 頁 , 共 1840 筆
下十頁»
自我介紹
deepmind
關於本站
留言板
地圖
加入好友
愛的鼓勵:
627
文章篇數:
1,840
最新文章
諸神、羅漢、菩薩確確實實都出現在法華法會之中。
「妙」,有微妙、奧妙、不可思議、最好、最究竟、最圓滿的意思
法華經講要 聖嚴法師著
大乘起信,是信得以眾生心為本的法門。
《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法
大乘起信論講記 印順導師
參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!
出家人一天的生活作息
學習大乘止觀
第七章 觀宗寺佛學時代
文章分類
淨土法門(180)
廣論消文(641)
心經(34)
大般若經(50)
地藏菩薩(20)
妙法蓮華經(347)
華嚴經(20)
佛學基礎(258)
般若經名詞(2)
佛學名詞(49)
更多
>>
訂閱本站
RSS訂閱
(
如何使用RSS
)
加入訂閱
熱門文章
心轉修正定(39,402)
以宗門來說,沒有善知識在旁邊,想無師自通是不行的(39,225)
「依文解義,三世佛冤」(37,549)
【修無常等四諦十六行相永斷煩惱種子。】(32,266)
因 集 緣 生(30,707)
觀察下地粗相,上地淨相,暫伏煩惱種子。(24,970)
心法 色法(24,298)
多貪者緣不淨,多瞋者緣慈悲,多癡者緣十二因緣(22,201)
佛法本來是幫助我們解決問題的,我們不得善巧,愈學愈綑死自己。(21,960)
淨治罪障之田,臨命終時不失佛念。(21,669)
一宿覺(21,187)
要達到滅諦,要走真實之道。這個道是真如之心,不是虛假的。(20,618)
數數觀察善取其相,作意思惟令心中現。(20,090)
廣論消文3 五想 如所有性 盡所有性(16,557)
「若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。」(15,921)
廣論消文289-下篇 總之如淨不善,非須盡淨一切作用,故壞善根亦非壞盡一切作用,此極重要。(15,804)
然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒,故觀待世間立為倒世俗。(13,668)
是依觀察修之毘缽舍那,與觀後安住之奢摩他,非同時生。(13,052)
那時候就要看我們自己的力量以及宿生的根性如何(11,998)
毘缽舍那清淨鮮白,隨奢摩他,調柔攝受(11,874)
連結書籤
廣論消文
臉書同步分享
站內搜尋
標題
內容
標籤
站台人氣
累積人氣:
2,823,344
當日人氣:
953
最新訪客列表
加好友
友誼連結
TOP