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2019-02-05 08:10:11

四聖諦的內容 聖嚴法師 八之三

　　苦的種類有八項 　　 　　三界眾生，所受苦的種類有八項，即是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，以及五蘊熾盛苦。八苦之中，欲界的眾生只能感受到前面的七苦， 到了色界及無色界時，才能感受到第八苦（...
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2019-02-04 08:09:46

四聖諦的內容 聖嚴法師 八之二

　　四聖諦的內容 聖嚴法師 八之二 　　壞苦是說一切現象，均是無常，不能持續永久，故名為壞。這是由於身心世界，經常變幻而不能保持，故使你受苦，名為壞苦。無常即是壞，這個壞，不等於是破壞，而是變易、變化、變...
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2019-02-03 18:04:36

四聖諦的內容 聖嚴法師開示 八之一

四聖諦的內容 聖嚴法師開示 　　 　　苦諦的內容 　　 　　無常變壞的依正二報，使眾生造業受苦。世間法就是無常的，不斷在變化，中國的《易經》稱它為「生生不已」，在佛法則是「生滅不已」。因為在生的同時，已經...
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2019-02-02 18:41:14

廣論消文 29-1 大辯、勇悍、根調伏，和言、能施、有悲愍

消文29-1 如是修行解脫之尊重，乃是究竟欲樂之根本，故諸欲求依尊重者，應當了知彼諸德相，勵力尋求具其相者。諸欲為作學人依者，亦應知此，勵力具足如是德相。 能成辦解脫的善知識，就是終極所求成佛的根本。所以...
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2019-02-02 14:37:35

消文29 三學及通達實性，並悲愍心，五是主要

消文29 親近知識軌理：一、所依善知識之相 博朵瓦云：「三學及通達實性，並悲愍心，五是主要。我阿闍黎嚮尊滾既無多聞復不耐勞，雖酬謝語亦不善說，具前五德故，誰居其前悉能獲益。嚀敦全無善說，雖說施願，唯作是...
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2019-02-02 06:45:23

法華經重點 145 勸持品第十三

法華經重點 145 宣化上人 講述 勸持品第十三 何謂勸持？勸是勸說；持是奉持。即是你能用種種言語來勸說他人，歡喜讀誦這部妙法蓮華經，或者歡喜奉持這部妙法建華經，那麼，一定會有不可思議的功德。如果不信的話，...
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2019-02-01 09:55:55

法華經重點 140 妙法蓮華經是一部甚深微妙不可思議的經

法華經重點 140 宣化上人 講述 文殊師利菩薩說：「我在鹽水海中，恆常一心宣說妙法蓮華經。」智積菩薩聽了，心生懷疑，就問：「妙法蓮華經是一部甚深微妙不可思議的經，故稱為一切經中的寶貝，世間上所希有。若有眾...
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2019-01-31 15:54:50

消文28 達實性者，是殊勝慧學，是謂通達法無我性

消文28 P25 L10 – P26 L9 親近知識軌理：一、所依善知識之相 達實性者，是殊勝慧學，是謂通達法無我性，或以現證真實為主[註1]。此若無者，說由教理通達亦成。 通達真實性，是殊勝的慧學，指的是通達「法無...
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2019-01-30 15:48:10

無上法王,是真實語,如所如說,不誑不妄 超然法師

【無上法王,是真實語,如所如說,不誑不妄】亦如《金剛經》云:“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者”。 所說心口如一,名為 “真語”所說符合實際狀況,名為“實語”所...
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2019-01-30 11:50:42

法華經重點 139 小龍女八歲成佛

法華經重點139 宣化上人 講述 佛告諸比丘。未來世中。若有善男子善女人。聞妙法華經提婆達多品。淨心信敬。不生疑惑者。不墮地獄餓鬼畜生。生十方佛前。所生之處。常聞此經。若生人天中。受勝妙樂。若在佛前。蓮華化...
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2019-01-29 10:14:17

法華經重點 137 十八佛不共法

法華經重點 137 宣化上人 講述 由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。慈悲喜捨。三十二相。八十種好。紫磨金色。十力。四無所畏。四攝法。十八不共神通道力。成等正覺。廣度眾生。皆因提婆達多善知識故。 釋迦...
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2019-01-28 20:16:06

止作持犯

止作持犯 請問戒律中的『開、遮、持、犯』，其意義何在？ 開遮持犯是持戒者所應有的共識，為了能持戒解脫，圓滿戒法，成就持戒功德，必須深入戒律的開遮持犯，何謂開遮持犯？ 開者允許之義，遮者禁止之義， 持者...
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2019-01-28 19:52:25

隔陰之迷 印順法師 廣欽老和尚

隔陰之謎 印順法師談“隔陰之迷” 先說什麽是「隔陰」？什麽是「迷」？ 陰是五陰 ——五蘊。我們的身心自體，佛分別為五陰∶色陰、受陰、想陰、行陰、識陰；眾生在生死中，只是這五陰的和合相...
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2019-01-28 09:51:13

消文27 補充資料 悲體 普賢菩薩的離厭精神

消文27 補充資料 宣化上人 講述 悲體：（華嚴經）何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故。 因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。 「何以故」：什麼緣故眾生歡喜，佛就歡喜呢？因為佛和眾生是一...
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2019-01-27 06:36:27

文字般惹 觀照般惹 實相般惹

法華經重點 136 宣化上人 講述 般若波羅蜜，「般若」是梵語。譯為智慧。為什麼這兩個字沒有讀成「智慧」呢？因為「般若」這兩個字能形容佛超然的智慧，與凡夫所說的智慧不同，故不翻。「般若」又包含三種意義： ...
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