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觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
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2019-02-25 07:43:11
法華經重點 178 179 從地涌出品第十五
法華經重點 178 179 宣化上人 講述 從地涌出品第十五 妙法蓮華經分為七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安樂行品第十四)是說一乘之因。後十四品(從地涌出品第十五至普賢菩薩勸發品第二十八)是說一乘之果...
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妙法蓮華經
2019-02-24 13:17:55
聖嚴法師教聖土法門2 發菩提心
聖嚴法師教聖土2 第三章 修行必備的條件:發菩提心 一、菩提心即是幫助眾生解脫煩惱 學佛不論修哪一宗、哪一派,都必須發無上菩提心,那是修行的方向。無上菩提心就是《心經》、《金剛經》及大乘經典所說的...
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淨土法門
2019-02-23 07:34:17
聖嚴法師教淨土法門 1
聖嚴法師教淨土法門 1 對修念佛法門的人來說,即如《阿彌陀經》上說:「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」要有善根才有機會聽聞佛法、聽聞教理,之後才能進一步修行。修行福德因緣,一個是利益眾生,修人天善法...
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淨土法門
2019-02-22 12:28:03
法華經重點 177 常行忍辱 哀愍一切
法華經重點 177 宣化上人 講述 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 常行忍辱哀愍一切 乃能演說 佛所讚經 後末世時 持此經者於家出家 及非菩薩 應生慈悲 斯等不聞 不信是經則為大失 我得佛道 以諸方便 為說此法 令...
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妙法蓮華經
2019-02-21 14:41:21
《往生論 往生論注》白話譯解 印光大師:序二(語譯)
《往生論 往生論注》白話譯解 印光大師:序二(語譯) 隆盎居士譯編 二 蕅益大師所選編的《凈土十要》,實在是凈土宗最重要的微妙經典。成時大師為了廣泛流傳,特意節選簡略,致使文義隱晦,稍嫌有違背蕅益大師...
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淨土法門
2019-02-20 15:27:40
大般若經第503卷
大般若經第503卷 第三分佛設利羅品第七 舍利子謂帝釋言:「憍尸迦!甚深般若波羅蜜多,無色、無見、無對、一相,所謂無相,無相之法既不可取,汝云何取?何以故?憍尸迦!甚深般若波羅蜜多無取無捨、無增無減、無聚...
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大般若經
2019-02-20 11:18:28
法華經重點 174 宣化上人 講述
法華經重點 174 宣化上人 講述 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 若欲說是經當捨嫉恚慢 諂誑邪偽心 常修質直行 不輕懱於人亦不戲論法 不令他疑悔 云汝不得佛 是佛子說法常柔和能忍 慈悲於一切 不生懈怠心 十方...
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妙法蓮華經
2019-02-19 09:18:09
印順佛學 八地應該屬於修道位?
印順佛學 八地應該屬於修道位? 菩薩階位有多種說法: 《小品般若經》主要是談四種: 初發心菩薩、久學菩薩、不退轉菩薩、一生補處菩薩。 《大品般若經》則談到兩類的菩薩十地: 一類是〈發趣品〉沒有名字的十地...
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佛學名詞1
2019-02-18 12:29:38
法華經重點 168 無所有性
法華經重點168 宣化上人講述 「無所有性」即沒有自性,沒有他性,沒有共性,沒有因性,也沒有果性,一切皆空,言語道斷,心行處滅。 所謂:「口欲言而辭喪,心欲緣而慮亡。」言語道斷,心行處滅。 所謂:「一切有...
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妙法蓮華經
2019-02-17 21:01:12
往生安樂土法門略說 太虛大師
往生安樂土法門略說 南無觀世音菩薩 太虛大師講述 一 信 二 願 三 行 一 信 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門, 約之不出信、願、行之三要。 信者,疑斷解成,志專心決之謂。約有: 信...
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淨土法門
2019-02-17 20:12:48
四加行詳述
頂位或稱頂法: 於動搖不安定之善根(動善根)中,生最上善根之絕頂位, 乃不進則退之境界;於此修四聖谛、十六行相,得入頂位。 修至此位,即使退墮至地獄,亦不至於斷善根。 忍位或稱忍法: 為確認四聖谛之...
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佛學名詞1
2019-02-17 10:23:10
《往生論 往生論注》 印光大師:序 白話譯解
《往生論 往生論注》白話譯解 印光大師:序(語譯) 隆盎居士譯編 https://www.getit01.com/p201806042671174/ 一 生死是人的第一大事。凈土法門是了生脫死的至高無上的微妙法門。釋迦牟尼佛的一代教法,浩瀚如...
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淨土法門
2019-02-16 17:14:58
共學89講 四加行心 十六行相
5.四加行心: 有此識精圓明之心識行者,也已超越四加行位之修證時,即能入菩薩金剛十地位。即方便加行功用行之意。乃針對正行之預備行,再進而修四加行心,增加功力進修之位,此即在資糧位之第十回向之終,為住於真...
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全廣共學二
2019-02-15 20:48:23
龍舒淨土文卷十一 天台智者大師勸人專修淨土
龍舒增廣淨土文卷十一 天台智者大師勸修行人專修淨土 設文曰。諸佛菩薩以大悲為業。若欲救度眾生。秖應願生三界。於五濁三塗中。救苦眾生。因何求生淨土。自安其身。捨離眾生。則是無大慈悲。專為自利。障菩提...
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淨土法門
2019-02-15 19:19:35
消文30 能依學者之相
消文30 P28 L2 – P29 L4 四家合註 科判:丁二 能依學者之相 宣說能依學者之相,分五: 一、圓不圓具五相之功過 二、須圓具之因相 三、別別宣說諸項差別 四、成就四項中捨逆修順之差別 五、宣說虛當勤修...
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「妙」,有微妙、奧妙、不可思議、最好、最究竟、最圓滿的意思
法華經講要 聖嚴法師著
大乘起信,是信得以眾生心為本的法門。
《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法
大乘起信論講記 印順導師
參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!
出家人一天的生活作息
學習大乘止觀
第七章 觀宗寺佛學時代
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廣論消文289-下篇 總之如淨不善,非須盡淨一切作用,故壞善根亦非壞盡一切作用,此極重要。(15,804)
然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒,故觀待世間立為倒世俗。(13,668)
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