廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 124  宣化上人  講述

何謂十一切處？就是十種普遍一切處。也就是四色加六大。若有勝知勝見，就能成就遍一切處的功能。

 

1、青遍一切處、2、黃遍一切處、3、赤遍一切處、4、白遍一切處、5、地遍一切處、6、水遍一切處、7、火遍一切處、8、風遍一切處、9、空遍一切處、10、識遍一切處。這十種法，參禪的人，必須明白這種境界，然後才能破本參。就是把本來所參的話頭破了，也就是開悟。虛雲老和尚在開悟時說：「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開。春到花香處處秀，山河大地是如來。」就是這種境界，一切皆空了。

 

 三變土地，表示斷無明惑。所謂「破無明見法性」。無明就是不明白。不明白佛法，不明事理，就是無明。有無明就有生死，斷無明就沒生死。證到等覺菩薩位，尚有一分生相無明（變易生死）未破，如果破了最後一分無明，便證佛果。

 

見思惑就是塵沙惑幫助它不明白。塵沙惑是無明幫助它生出來。無明是誰幫助它生起？就是愚癡。無明惑為微細惑，最不容易斷盡。

 

三變土地，一變表示八背捨，二變表示八勝處，三變表示十一切處。經文的義理，深奧無窮，要貫通經義，才有用處。否則，囫圇吞棗，食而不知其味，那就辜負學佛法之初衷。念經文不求甚解，不知經旨。終日和無明在一起睡覺，和煩惱在一起吃飯，和三惑在一起打同參，這樣，焉能有所成就？總之，明白就離開它們，不明白就被它們所迷。

 

學佛法的人，學而會用，才有效果。學不會用，無論學多少，也沒有益處。就是學一句會用，就能得到無量的好處。學佛法最大的忌諱，就是能說不能行，成為口頭禪。