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2020-03-03 16:57:15

廣論消文112 如洒揚塵，唯彈少許，不成供養

消文112 111頁4行-113頁1行 【由如是等，興供養時，有六意樂，能於三寶隨一之所，少分思惟，而生無量廣大果利：一者無上大功德田，二者無上有大恩德，三者一切有情中尊，四者猶如鄔曇妙華極難值遇，五者三千大千...
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2020-03-02 12:36:08

廣論消文111-3 遠離不淨，雌黃所塗，酥所灌洗，局啒羅薰，遏迦花等及諸所餘非清淨物。

消文111-3 【廣大供養者，謂以如是利養恭敬常時供養，此復有七，謂所供物，眾多微妙，現非現前，自作教他，至心歡喜，猛利勝解，而為供養，復將此善迴向無上正等菩提。】 八.廣大供養就是前面所述說的，恆常以恭...
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2020-03-01 16:49:58

廣論消文111-2 應憶法性無所差別，先當遣意供養一切，極為切要。

消文111-2 【初中有十，供養身者，謂親供養真佛色身。供養塔者，謂供為佛所建塔等。現前供養者，謂前二事，現自根前而設供養。 「供養事」又分為以下十種： 一. 供養佛身－意指供養真正的佛色身。 二. 供...
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2020-02-29 11:02:59

廣論消文111 由佛福德獲飲食，愚夫不知報佛恩。

消文111 109頁4行-111頁4行 【共學分六，初者隨念三寶功德差別，數數歸依者。謂數思惟如前所說，內外差別，及三寶中，互相差別，並其功德。】 子一 共學： 共通的學處有六種: ① 隨念三寶功德和差別而...
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2020-02-28 15:26:32

廣論消文110 此憍是諸放逸本，永不應輕劣苾芻，一劫不能得解脫，教正次第。

消文110 108頁4行-109頁3行 【雖於正法四句以上應離不敬，又應斷除一切不敬，謂抵押經卷，貿為貨物，置禿土地灰塵險處，鞋襪并持及跨越等，應起恭敬，等如法寶。傳說慬哦瓦善知識，凡見有持經典來者，合掌起立，...
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2020-02-27 19:04:51

廣論消文109-1 自迦葉大師時，乃至釋迦法王住旁生中。

廣論消文109-1 【《分辨阿笈摩》說，劫毘羅摩納婆，由於學無學僧眾，說十八種異類惡語。謂云：「汝等象頭，豈能了知是法非法！」等，感有十八異類頭形摩羯陀魚，自迦葉大師時，乃至釋迦法王住旁生中。】 第二、...
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2020-02-26 16:12:04

廣論消文109 第三謂與不信三寶，為可歸宿，而毀謗者，不應共住。

消文109 107頁1行-108頁4行 ※﹝第二、教授中出分二：① 別學，② 共學。 初中分二：① 遮止應學，② 修行應學。今初﹞ 癸二 出於教授的所學: 在教授之中，所學是分為：① 「別學」。 ② 「共學」。 ...
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2020-02-25 16:20:11

廣論消文108 法隨法行者，謂應隨順般涅槃法，而修正行。

消文108 106頁4行-末行 2020/04/15第二次訂正 ※﹝第四、既歸依已，所學次第分二： ① 攝分中出，② 教授中出。今初﹞ 壬四 皈依後所學的次第: 皈依後的所學分二： ① 出於《攝分》所學者。② 出...
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2020-02-24 11:47:43

廣論消文107-1 此純顯真如，彼唯欺罔法，尊語與餘言，除此須何殊。

廣論消文107-1 【《讚應讚》亦云：「謂應趣應遮，清淨及雜染，此是雄尊語，與餘言差別。此純顯真如，彼唯欺罔法，尊語與餘言，除此須何殊。此專一妙善，彼唯障礙法，尊語與餘言，除此有何別。由彼染極染，由此能清...
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2020-02-23 17:24:06

廣論消文107 於餘外道教，如如善思惟，如是如是我，心信於依怙。

消文107 105頁9行-106頁3行 【此二所有差別之中，師差別者，謂佛圓滿無邊功德，所餘大師與此相違。 日常法師開示 「此二」是指內、外道，內就是佛、法、僧三寶，外就是跟三寶不相應的。我們的大師是佛，佛...
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2020-02-22 11:11:39

廣論106-2 佛及僧二是依初義；此復依一補特伽羅

廣論消文106-2 【隨念差別者，謂應別念三寶功德，如云：「謂是世尊等。」生福差別者：謂依補特伽羅及法增上，生最勝福，佛及僧二是依初義；此復依一補特伽羅，及依眾多補特伽羅生長福德，以於僧伽定有四故。】 ...
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2020-02-21 17:14:48

廣論消文106-1 應修瑜伽方便正行，應修共受財法正行

廣論消文106-1 【由知差別而歸依者。如〈攝分〉說，由知三寶內互差別而正歸依。此中分六：相差別者，現正等菩提是佛寶相；即彼證果，是法寶相；由他教授，而正修行是僧寶相。業差別者，如其次第，善轉教業，斷煩惱...
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2020-02-20 14:14:17

廣論消文106 巴梭法王註釋：「諸佛世尊，所有無邊無際功德，非從餘因而生

消文106 104頁4行-105頁8行 【法功德者，謂由敬佛而為因緣，應作是念，佛具無邊功德者，是由證修滅道二諦，除過引德，以為自性，教證二法，而得生起。 子二 法功德： 法功德是由於具備尊敬敬佛的功德，來作...
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2020-02-19 07:04:02

廣論消文105-1 若佛制云：『此此應斷，此此應行。』

廣論消文105-1 【博朵瓦云：「若數數思，漸能深信，漸淨相續，能得加持。由於此上獲得定解，故能由其誠心歸依，若於所學能正習學，則一切事悉成佛法。吾等對於諸佛妙智，尚不計為準洽占卜。」】 博朵瓦說：若能...
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2020-02-18 17:44:08

廣論消文105 教汝應悟解，如人多觀察，由住彼觀察，心能如是趣。

廣論消文105 102頁11行-104頁3行 第二科、引申義，分為三項： 第一項、對於三寶的功德，以觀察修從各種角度反覆憶念的利益： 【此是略說念佛道理，若由種種門中憶念，亦由多門能發淨信，若能數數憶念思惟，...
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