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2006-06-11 21:16:22

標題:何謂彌陀四十八願

標題:何謂彌陀四十八願 古德曾云:「佛陀四十九年說經,在理論上、修學上、因果上說,《華嚴經》第一。《華嚴經》與《無量壽經》相比,《無量壽經》乃是第一,因《華嚴》部頭雖大,如不到最後求生淨土就不圓滿。...

2006-06-11 21:15:53

標題:何謂『八關齋戒』

標題:何謂『八關齋戒』 『出家功德經』開示:一日一夜受持淨戒,能得殊勝功德,一者能生四王天乃至第六天,如是受樂於六欲天,往來七返;一者能滿二十劫不墮地獄、餓鬼、畜生,長生天人受福自然,最後人中生富貴...

2006-06-11 21:13:59

標題:云何能往生『西方極樂世界』

標題:云何能往生『西方極樂世界』 所謂『一小世界』,雖有各種說法,(1)或說地球就是一個小世界(喜瑪拉雅山即是『須彌山』);(2)或說一個太陽系就是一個小世界(因為須彌山有一太陽圍繞);(3)或說有四...

2006-06-11 20:33:35

轉載-人間萬事--恨

人間萬事--恨 各位讀者,大家吉祥! 世間上有一些人,總覺得自己「生不逢時」,或是「時運不濟」,因此恨天恨地,恨人恨事。恨,表示自己心中不平;恨,表示自己心中不滿。我們可曾研究過自己心中的「恨」...

2006-06-11 19:48:07

轉載-如何得身心安穩

如何得身心安穩   《華嚴經》中,世尊引用光嚴童子的一段故事,這個故事裡,維摩居士教導我們什麼是道場,如何將心安住在道場。心的安住,在大乘修學中是非常重要的問題。要求心安,先要求得身安,身心安穩,道...

2006-06-11 19:45:27

轉載-尋劍客

尋劍客 問:靈雲志勤禪師看到桃花而悟道,因而寫了這首偈子「三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝;自從一見桃花後,直至如今更不疑。」說他三十年來一直尋求開悟,可是都失敗了,一直到那天驀地看到桃花,終於悟道,...

2006-06-11 19:25:52

轉載-以泰王為師 謀百姓之福

以泰王為師 謀百姓之福 泰國國王蒲美蓬登基六十周年,舉國熱烈歡慶。連日來,不分男女老少和宗教信仰者,人人身穿黃衣,向這位史上登基最久、最得民心的泰王表達敬意。登基紀念日當天,百萬民眾湧進安南達宮...

2006-06-11 15:51:20

標題:云何能『上品上生』西方極樂世界

標題:云何能『上品上生』西方極樂世界 眾所周知:《佛說觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等...

2006-06-11 15:50:55

標題:成就『念佛三昧』者應具幾因緣

標題:成就『念佛三昧』者應具幾因緣 為何古德在此末法時期,都勸導眾生修持『念佛法門』,求生西方極樂世界?即使『禪宗大師』,如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚,也都鼓勵『念佛』,頂多主張上根之...

2006-06-11 15:50:33

標題:云何『法施優於財施』

標題:云何『法施優於財施』 眾所周知:布施為佛弟子應有之德行,六度、四攝都以布施為首。小乘雖以自度為主,然亦深重布施之修行。由布施程度之深淺,可為佛弟子對於佛法有無深切認識之測驗。舉凡對佛法有深切認...

2006-06-11 15:50:06

標題:云何為『數珠法相差別』

標題:云何為『數珠法相差別』 眾所周知:眾生欲了脫生死、超出三界,必須學佛修行。不但要『戒、定、慧』三學普學,而且要『聞、思、修』三慧兼顧,尤其要皈依三寶、受持戒律,並且常禮佛、念佛、拜懺、持咒(如...

2006-06-11 15:49:41

標題:阿闍梨如何使用『其受得』

標題:阿闍梨如何使用『其受得』 所謂『阿闍梨』者,華譯為教授,或軌範正行,或悅眾,即是矯正弟子們行為之比丘,《四分律》明五種阿闍梨,即出家、受戒、教授、受經、依止等,是故『阿闍梨』是值得佛門弟子供養...

2006-06-11 15:49:20

標題:何者為『作搯珠印瑞相 』

標題:何者為『作搯珠印瑞相 』 大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其...

2006-06-11 15:48:56

標題:『朝山』對修行之助益為何

標題:『朝山』對修行之助益為何 佛教經典雖似浩翰無窮,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。世間法又分為『天道法』與『人道法』;而出世間法又分為『聲聞乘法』、『緣覺乘法』、『菩薩乘法』與『...

2006-06-11 15:48:30

標題:何謂『精進念佛禪七』

標題:何謂『精進念佛禪七』 所謂『精進念佛禪七』者,乃依 上聖下嚴師父見解,舉凡『佛法』只有一味,即『解脫味』,而『念佛法門』是無上深妙禪,與禪宗同是求『制心一處』以止妄想、除煩惱、生智慧,進而解脫...

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