標題：成就『念佛三昧』者應具幾因緣＠妙音書院

2006-06-11 15:50:55| 人氣182| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

標題：成就『念佛三昧』者應具幾因緣

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標題：成就『念佛三昧』者應具幾因緣

為何古德在此末法時期，都勸導眾生修持『念佛法門』，求生西方極樂世界？即使『禪宗大師』，如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚，也都鼓勵『念佛』，頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』（如永明祖師的【四料簡】）。其原因至少有下列幾點：（1）娑婆國土，釋迦已滅，彌勒未生；極樂世界阿彌陀佛現在說法。（2）娑婆國土，觀音勢至徒仰嘉名；極樂世界，彼二上人親為勝友。（3）娑婆國土，諸魔競作惱亂行人；極樂世界，大光明中決無魔事。（4）娑婆國土，邪聲雜亂女色妖淫；極樂世界，水鳥樹林咸宣妙法，正報清淨實無女人。所以『念佛法門』實是末法時代眾生，學佛成佛之『徑中之徑』。那麼如何才能往生極樂世界？只要持名『南無阿彌陀佛』六字聖號，若一日、若二日、乃至七日『一心不亂』，臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾即現其前，接引往生。而所謂『一心不亂』，即是證得『念佛三昧』，包括『事一心』及『理一心』兩種。依《佛說觀佛三昧海經》開示：此『念佛三昧』若成就者，須具有五因緣。何等為五？即：
（一）持戒（包括三皈五戒、具足戒、菩薩戒）不犯。
（二）不起邪見（即不明因果，違反正理之一切見解）。
（三）不生憍慢（貢高我慢）。
（四）不恚（瞋恚）不嫉（嫉妒）。
（五）勇猛精進如救頭然（厭離娑婆，欣往極樂）。
由此觀之，吾等學佛修道者，尤其是修『念佛法門』求生西方極樂世界者，行此五事，正念諸佛微妙色身令心不退，亦當讀誦大乘經典，以此功德念佛力故，疾疾得見阿彌陀佛，見一佛者，依《大藏經》開示，即等於見無量諸佛是也。
總而言之，依《佛說觀佛三昧海經》開示：佛滅度後佛諸弟子，欲觀十方佛者，於『念佛三昧』中但知麤相，當自然知無量妙相，如是觀者是名正觀；若異觀者名為邪觀。得此觀者，見佛無數不可限量，入此定者，名見一切諸佛色身，亦得漸漸入三空門（即空解脫門、無願解脫門、無相解脫門），遊此空者，諸佛力故心不著空，於未來世當成『阿耨多羅三藐三菩提』得不退轉（即位不退、行不退、念不退），是名不忘菩提之心正順佛道也。願與諸仁者共勉之！Monday, July 14, 2003

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台長：果前