潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

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■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞林嘉容_067
△給嘉容－067-1　(90)2001.01.23.二　09:54:15
　　　　－067-2　(90)2001.04.24.二　09:40:37
▼給阿文‥067　　(90)2001.06.12.二
　

△給嘉容－067-1

嘉容‥
　　看妳的畢業旅行，玩得那麼高興，還真是教阿文羨慕呢！因為‥阿文從沒參加畢業旅行嘛！看妳那麼興奮的樣子，也教阿文，看得不禁開心起來了呢！
　　嘉容願意讓阿文分享，這「畢業旅行」的歡樂，真是謝謝妳啊！
　　阿文回想起，國小時的畢業旅行，班上有好些人，沒能去參加……
　　老師竟然‥「怕你們太閑沒事幹」，所以‥便給「沒去畢業旅行」的同學，出了一堆——一大堆功課；而去畢業旅行的人，等回來之後，只要寫一篇《畢業旅行遊記》，也就好了。
　　阿文越寫越寫不下去、越寫越生氣，氣得「投筆從遊」，獨自到後山去「爬山、探險」——回家之後，想了想，便給他寫了一篇《我的畢業旅行》，其它作業，就不給他寫了；然後，就繳了那篇《我的畢業旅行》。
　　老師也沒怎樣，還說‥「嗯！你的『畢業旅行』，很有意思，寫得不錯！」
　　呵呵！說起來，阿文還真是亂有個性的——其實，每個人，都有「叛逆性格」啦！就看是怎麼去發揮、怎麼去表現出來而已！
　　說來，〈洪美代〉老師，也還不錯啦！能容得下阿文這麼做，要不然，若責怪、處罰阿文「不寫功課」的話，那阿文恐怕，就會變成‥一個老是愛「裝奇搞怪、搗蛋破壞」，乃至「為非作歹」的問題學生呢！　（阿文可不是「不寫功課」啊！只是‥雖沒去畢業旅行，卻不寫「沒去畢業旅行」的功課，而寫了「去畢業旅行」的功課而已！）
　
　　來信看到最後一段，嘉容的心情，像是「一落千丈——從雲端摔到地上」似的。　什麼‥「過年之後，我就要失業了，現在忙著找工作，因為老闆無法再支付我的薪水了！」　什麼‥「現在的工作難找，失業率太高，所以‥找不到工作，而看得到的，又不適合我。」　什麼‥「真不知將來，日子怎麼過啊！」
　　看來，嘉容還真是「長大了」呢！只有「大人」，才會「煩惱」這些的嘛！
　　時下年輕人，想是只會煩惱‥「明天考試怎麼辨？　假日要到哪去玩？　臉上有痘痘、有頭皮屑怎麼辦？　太胖了、身材不好怎麼辦？　出門要穿哪一套衣服才好？　沒有男朋友（女朋友）怎麼辦？　跟男朋友（女朋友）吵架了～分手了，怎麼辦？」等等問題而已，哪會像嘉容，還在想‥「工作怎麼辦、日子怎麼過」呢！
還真是教人覺得‥有那麼些「滄桑」、有那麼些「辛酸」呢！
　
　　對於這‥「日子怎麼過」的問題嘛……
　　阿文有這麼首詩偈道‥
「天天難過天天過，明日難過又如何？想想他日死臨頭，什麼煩惱什麼憂？」
　　面對「死亡」，一切種種，都不得不「低頭臣服」‥
「若明日將死，我還要為今日『難過』，而煩憂嗎？」也只能夠學著去‥
「想透～看破～放下～捨得」了！
如是「樂觀」一些、「豁達」一些，日子，自然也就會好過一些啦！
　　有這麼個「哲學」的問題‥「生命，是否值得一活呢？」
　　蓋‥有生者，終將以死亡為結束。人生，是苦多樂少，有太多的希望，都會遭受挫敗，人們必須不斷的努力奮鬥、克服萬難，付出偌大的精神、勞力……
才會有成功的機會、才會有成功的時候——
只是‥不管再怎麼成功、得到再多的東西，亦終將在死亡時，全部都「失去」。
　　有的人，失戀了，或失身了、或失業了、或事業失敗了、或破產了、或久病不癒了，就覺得‥「人生乏味——一點意義（意思）也沒有」，因而萬念俱灰，於是就「自決——自殺解決」了。
　　阿文覺得‥
實不當以「得失成敗」，來作為「人生的意義」，或「生命的目的」！
不當把「人生、生命」，看成「企業」一般地經營的——
企業為的，就是「賺錢」嘛！因而才會有「盈虧、損益、賺賠、成敗」之別。
人生，豈能、怎好以「賺錢」為目的呢？
生命中，一時挫敗，就好像公司破產、倒閉一樣——完蛋了！　那豈不可悲呢？
譬如‥旅行時，人們常會在事前，安排行程，乃至先預定‥晚上所要住的旅社、
要吃的餐廳等等。然而‥一切，或許不會那麼順利——
也許途中‥塞車了、車禍了、誤點了、路坍了；
或生病了等等，種種「意外」，而阻礙了前程，使人難以到達目的。
有的人，或許會「排除障礙、克服萬難」，而「非要到達目的地」不可——
雖是‥「精神可敬、勇氣可嘉」，但若只以「到某個名勝觀光」，為「唯一目的」的話，那他恐怕就有點「鑽牛角尖」了！
那就會過得很辛苦，乃至‥活得很痛苦——
若「死都達不到」，那豈不是要「齎志而終、抱憾而亡」了嗎？
　　阿文有話說‥
「如果只是想，到某個地方去玩，那麼‥將會錯過沿途的風光。」
　　或許‥因故而到不了原先預定的目的地時，「臨時」更換一下目的地，去另一個風景名勝觀光，也是一種選擇啊！另一處，總有另一處的風光，當不損「遊興」才是。
　　阿文千里迢迢地，從「花蓮．吉安鄉」，帶回了一株蘭花，當然，希望牠能好好的活下去，明年能夠開花；在「一日看三回、用心照顧」之下，果然「生機盎然」，長大了不少，可是……不知怎的（也許是遇上了「寒流」），卻接著日漸枯死了——阿文在「付出很多‥時間、精神」之後，在「見不到成果」之下，竟可以不覺得‥「這有什麼好難過、有什麼好失望」的呢！笑一笑，也就作罷了！
因為‥本來就沒有——後來有了，算多得的。
後來失去了，也只是恢復之前，本來就沒有罷啦！
可謂‥「無所得、無所失」也！
（或許，有人會說‥「一株蘭花，又算什麼？」
　那麼，阿文會說‥
「那一個古董，又算什麼？　一顆奇石，又算什麼？
　一張名畫，又算什麼？　一張少見的郵票，又算什麼？
　一隻名狗，又算什麼？　一個女友（男友），又算什麼？
　一個妻子（丈夫），又算什麼？　…………
　值得你為其失去，而傷心難過嗎？
　人們對於『心愛的人、事、物』，其價值，恐怕會勝於自己的生命呢！
　因而在失去時，有那麼多人，會悲傷難過、痛不欲生。」）
　　若人生、生命，猶如「企業」一般，那麼‥就「注定要失敗」的了！
因為‥有生者，終不免一死嘛！那死亡，豈不就是一種‥「失敗的生命」了嗎？
（阿文覺得‥將死亡，視為人生的「退休」期，或許還好一點呢！）
　　所以說‥若能「理性」一點，那麼‥「重視過程、享受過程」，或許會比——只想‥「重視成果、享受成果」，來得令人喜悅呢！
　
　　快過年了。
　　朋友買了幾盆「假蘭花」回家——雖然是假的蘭花，但不近看，是很難發現‥那是假的。
　　問他‥「為什麼買『假花』呢？」
　　他說‥「我沒時間照顧啊！況且，真的蘭花，過不了多久，就會枯萎啦！沒照顧好，牠又會死掉，那多浪費錢啊！　而這盆（假）蘭花，可是永不凋謝的呢！」
　　阿文笑道‥
「佛家說‥『物有成、住、壞、空；人有生、老、病、死』……
　一株蘭花，也有牠的生、老、病、死啊！
　含苞待放、展瓣盛開的蘭花，是美的；
　然而‥日漸凋謝～枯萎的蘭花，也是美的啦！
　這就是像是一個人‥『生命的過程』一樣——
　當學會去『欣賞』，而不用為其凋謝、枯萎、死亡，而悲傷哪！
　當然啦！你要是想『欣賞——假花』，那也好啦！」
　
　　南宋詩人〈陸游〉先生，在他的《遊山西村》一詩中，道‥
「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」　（後人作‥山窮水盡疑無路。）
（阿文改之曰‥「山窮水盡已無路，柳暗花明有一村。」）
　　先人有道是‥「山不轉——路轉；路不轉——人轉。」
　　阿文接著說‥「人不轉——心轉。」
　　「一念心轉——換個角度、換個心情」，去看待人生、去看待生命中的「起伏、成敗、得失、利害……」，也就會有不一樣的光景了——
好好的去「欣賞」吧！
　
　　先人所謂‥「一笑泯恩仇。」
　　阿文說道‥「一笑泯憂愁。」
　　先人所謂‥「一勤天下無難事。」
　　阿文說道‥「一笑天下無愁事。」
　　哈哈！笑一笑吧！日子，才不會那麼「難過」啦！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.01.17.三　11:20:30
　
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　　今天‥一月十八日——嘉容的十九歲生日。
　　怎麼又到了嘉容的生日了呢？　一年，怎麼一下子，就過了呢？
　　嘉容說‥「長越大，就覺得日子，過得越快。」
　　還真是說得好呢！
　　記得過去，嘉容每每提到生日時，就會跟阿文說‥「要送大禮哦！」
　　阿文嘛！個性使然，能省則省，所以呢！要送禮物，總是自己動手做，送一個「自認為很特別的」，而且「禮輕情意重」的禮物——至於‥別人喜不喜歡，那阿文也就顧不得了！
　　阿文的叔叔、朋友結婚時，阿文便用紙摺了一對「比翼鳥」（雙飛鶴），再題一首詩，或用新郎、新娘的名字，寫一首與婚姻、愛情、相處有關的對聯，當作賀禮——而「紅包」呢！或是什麼「大禮」呢！也就給他省了！
　　說到這兒呢！好吧！就趁機節錄幾首，給嘉容「欣賞」一下好了‥
˙致〈何木松〉老師，與〈黃雲花〉老師結婚‥
　　何樂有之？欣聞孤木成林，同結松柏伴侶；
　　黃道吉日！喜見群雲獻瑞，共譜花蝶戀曲。
　
˙致友〈游四海〉與〈李佩芳〉新婚‥　（民國八十二年一月三日　星期日。）
　　游水登山，男女偕行，於時四來八往，兩人共遊——海誓天盟，望為連理；
　　李白桃紅，親友相觀，如今佩金貼喜，群客同賀——芳辰吉日，終成眷屬。
　
˙堂弟〈潘春境〉與〈游慧玲〉，新婚誌慶‥　（民國八十三年十一月十日。）
　　潘府少爺正青年，春風喜氣透地天，境中歡慶娶新婦‥夫妻恩愛子孫賢；
　　游家小女初長成，慧質靈心一佳人，玲瓏梳粧嫁翁婿‥茨內和樂富貴門。
　
˙叔父〈潘添義〉與〈張永冰〉，新婚誌慶‥（民國八十五年四月十五日。）
　　添燈結綵慶新婚，義重情濃好先生；
　　永浴愛河相偕老，冰清雪慧美佳人。
˙叔父〈潘火煉〉與〈黃鳳瑛〉，新婚誌慶‥　（民國八十五年六月二日。）
　①火樹銀花、張燈結綵慶新婚，煉心治性、誠意真情好先生；
　　鳳飛凰隨、和鳴共唱相偕老，瑛晶玉瑩、賢淑良慧美佳人。
　②因緣拜天地、為情成夫妻‥牽手相扶持，比翼共朝夕。
　
˙友〈高順隆〉與〈張臻萍〉，新婚誌慶‥　（民國八十六年一月二十二日。）
　①兩人因愛結夫妻，彼此尊重多和氣；心甘情願以承擔，幸福美滿又甜蜜。
　②愛是一種關懷、尊重、了解、包容與責任！
　③愛當使其做自己、愛當使其能自主。
　
　　呵呵！現今世間，有阿文這等人，也算是「一絕」吧!?
　　阿文還真該生在唐代呢！
　　那麼‥就可以跟〈李白、杜甫、陶淵明〉等人為友，時常在一起「吟詩作對」了！
　
　　說到這個「禮物」呢！呵呵！阿文也真是的！一盆「榕樹盆栽」，說要送給嘉容，當生日禮物，可是‥送了一年，還沒送出去，真是有夠混的！
　　想想呢！也就拿起電話來～打給嘉容了——祝嘉容生日快樂！
　　只是‥嘉容沒把手機給帶出門，是妳妹妹接的。
　
　　今天傍晚，楊永寶要回老家（雲林．斗六）去祭拜，邀阿文作伴。
　　阿文就給他當作旅行，也樂得同行啦！
　　好吧！等回來再說囉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.01.18.四　15:30:28
　
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　　嘉容！妳好啊！
　　阿文旅行回來啦！長途旅行，因為「時空的轉移」，所以即使只是「坐車」，也都會教人覺得很累；昨晚十點多上床，一覺睡到今晨七點多，睡得安穩又飽足——能夠睡一個好覺，這樣的日子，也還真是舒服、真是幸福呢！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.01.20.六　09:10:37
　
　　每次出遊，總都會有好些‥「新的經歷、新的見聞」啦！本想說一說的，不過呢！還是先擱著好了，因為‥阿文心裡頭，還盤旋著‥嘉容的「工作」問題呢！
　　阿文有話說‥「天底下的萬物，就只有『人類』在工作。」
　　自從人類，從生生萬物之中，脫穎而出之後，人類的社會形態，便脫離了「大自然」的生態——自然界中的動植物，為了「生存、繁衍」，而「弱肉強食」，形成「食物鏈」，而息息相關——牠們離不開海洋、山林、草原，要不然，牠們就會很難生存；家畜因有「人類」的飼養，故也得以生存、繁衍，而「流浪動物」，少了人們的照顧，身在「城鎮」之中，就活得很難過、很辛苦啦！
　　而人類，除了「農、漁、牧」業，是與「自然生態」，直接接觸之外，其它行業（工作），就多與自然「脫節、疏離」了。
　　也只有人類，如「軍、公、教、商」等行業者，能夠在遠離自然環境的情況下，還得以生存——因為‥人類發明了「錢」，這樣東西；有錢，就可以買到一切生活所需。也因此‥「錢」在人類的社會中，變得非常之重要。
　
　　呵呵！阿文到底是要說什麼呢？　簡單的說吧！
　　從事「農、漁、牧」者，即使這項「工作」，長期間，賺不到什麼錢，他也不會「餓死」——因為‥他們是「直接」從自然之中，擷取生存所需的「食物」。　而其它行業，則是「間接」取得食物，要是長期間，賺不到錢，那他就沒飯吃啦！
　　人類之所以要工作，其最基本的目的，就是為了要「賺錢」嘛！賺錢，就是為了要「食、衣、住、行、育樂」；為了「養家——活口」嘛！
　　有些人，所謂的「工作」的目的，就只是「為了混口飯吃！」
　　有些人，尤其是出賣體力的勞工，之所以努力的、拚命的工作，唯一的意義與目的，就是為了「領薪水」（領錢），而不在於其工作性質，或是生產的產品等，種種有關的事物上——他不是為了「工作」，而是為了「錢」，如果不用工作，就有錢可領，那他是求之不得的；他不管這工作或產品，是否真的對別人，會有什麼貢獻，或是傷害；要是無錢可領，他是決不會從事這項工作的；要是領不到薪水，那他們就會集起抗議。
　　當然啦！為了賺錢才工作，或是工作只為了賺錢，也沒什麼錯啦！只是‥常會導致錯誤——要是只為了賺錢，那麼‥就會逐漸變得「唯利是圖——見利忘義」；為了賺錢而「不擇手段‥只要有錢賺就好」。譬如‥商販就「偷斤減兩」，或偷換爛水果給客人，而不顧他的信譽會破產；工程就「偷工減料」，而不顧大眾的安全；像「非洲」，就有好多「盜獵者」，只為了圖得利益，而不管此舉，對自然生態、對生命，是多大的破壞與傷害；乃至為了賺錢，而走私販毒、偷拐搶騙、為非作歹；或出賣靈肉，而不管「下場」，會多麼悽慘。
　　至少‥這種「為了賺錢才工作」，或「工作只為了賺錢」的情況下，時常會教人覺得‥這工作真是「枯燥乏味」，而「身心俱疲」，因為‥他只是迫於無奈（被強迫‥被別人強迫、被自己強迫）才工作，因而無法從工作中，獲得成就、獲得快樂、獲得滿足，於是‥他常會偷懶、怠工、取巧，而不會「敬業、樂業」。
　　還有一種情況是‥他其實並不缺錢（並不是那麼缺錢），而他之所以工作，是為了「打發時間」，因為‥他不知如何有意義地，去過日子，而閑得發慌，甚至‥不知如何自處，為了躲避難以忍受的無聊、寂寞，而不得不去工作——
工作，像「藝術」或「宗教」一樣，也算是一種「身、心」的「依靠、寄托」——有工作，就有「安全感」；沒工作，就失去了「安全感」，因而感到畏懼、恐慌。
有些人，時常「忙得沒時間生病」，要是失業，幾天沒工作，他就要「生病」了。
有些人，要是失業，就像沒了生活的目的、沒了生命的意義……沒了人生的希望一樣，於是‥有些人，失業之後，便會去喝酒、賭博、流連聲色場所——
因失去工作的「依靠」，而去尋找另一種「寄托」。
　　報上時有因失業，而自殺，乃至帶著小孩去自殺——
還真是不禁教人要問‥「有那麼嚴重嗎？」
　　無論是「生病」，或者是「喝酒……墮落」，乃至是「自殺」，這其實都是一種‥「逃避」的心理，因為‥他不知道‥「如果沒工作，自己還能怎麼生活、還能怎麼辦？　還能怎麼過一點較有『意義』，或者較有『意思』的生活？」　於是‥也就拿生病、拿墮落來當「藉口」‥
「不是我不工作，因為‥我現在生病，所以‥我無法工作；
　不是我不工作，因為‥我醉了，所以‥我無法工作。」
當然，他也會因為不想去工作而生病，或去喝酒‥「好逸惡勞」，是人的通病嘛！
工作，若是迫於無奈的，也就無法樂在其中，面對工作的壓力，當然就想逃避啦！
就像小朋友一樣，要是不想上學，他就會肚子痛——能不去上學，肚子就好了。
（並不缺錢、並不是那麼缺錢‥
　錢，成了人類生活的「必需品」之後，缺錢，就會讓人覺得‥沒有「安全感」；
　故人們總想擁有「足夠的錢」，然而，到底擁有多少錢，才足夠、才安全呢？　
　其答案往往是‥「再多也不夠！」
　因為‥「欲望」使得人們，貪無厭足——越有錢，越能夠享受豐裕的物質生活。
　再者，這種將「安全感」，寄托於「身外之物」的作法，
　實無法達到‥真正的「身心安頓」——
　譬如‥怕死的國王，用千軍萬馬來保護自己，卻依然無法不怕死。
　因為‥內心不足、不安，所以‥擁有再多也不夠。）
　
　　好啦！真是越扯越遠，每次總像是在「寫論文」似的，唯恐無法將自己的意思，表達完全、表達清楚，而說個沒完沒了——
還是‥「簡而言之、總而言之」吧！
　　「失業、找不到工作」嘛！不要，也不用看得太嚴重啦！
　　阿文有話說‥
「失時之時，要待時、要充實；得時之時，要守時、要踏實。」
　　嘉容要是真的失業了，那就當作是「充電時間」吧！　休息一陣子，也藉此時機，多用點心思，去學些東西，像是‥把電腦給搞熟一點，至少「打字」練熟一些——如是「投資自己、充實自我」，對於未來工作，都會有所助益的。
　　找工作嘛！最好還是先考慮‥自己的「性向、志趣、才華、能力」等，找一份教自己能夠‥「樂在其中」的工作，總是比較好啦！　（若是長時無法如願以償，太久找不到理想的工作，那就先「騎驢找馬」好了！）　因為‥
「工作的意義與目的，實不當止於『賺錢』而已！
　工作，也當是一種『自我肯定、自我成就、自我實現、自我滿足』的展現啊！」
　
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　　阿文最近呢！福至心靈，改創了一套「教學法」，叫作〈潘文良遊戲教學法〉，簡稱〈潘氏遊學法〉‥利用一些教學用具，與遊戲方式，可以讓小朋友，玩得很開心，自然而然的，學會‥「１、２、３……＋、－、×、÷……ㄅ、ㄆ、ㄇ……Ａ、Ｂ、Ｃ……」等等，如此「寓教於樂」，有趣又有效。
　　等過完春節，阿文就要去找一位出版社的老闆，看他願不願意‥當阿文的「貴人」——幫助阿文，實現這個「構想」，那麼‥天底下的小朋友，也就有福啦！
當然，若他願意開發此套教學用具，那阿文可是很有信心，能夠讓他大賺錢的；
當然，阿文也可以因此，而賺一筆可觀的版稅啦！
　　阿文雖不缺錢，不過，要是有了「大錢」，也就可以做更多的事啦！
　　有了「大錢」之後，阿文就可以逐漸去實現，自己那些其他的構想了。
　　好啦！阿文就不要做夢了——等實現了再說吧！
　　祝福嘉容‥
春節愉快！
好運旺來！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(90)2001.01.23.二　09:54:15