　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　人們一天到晚，常是愛不離口，然而‥「愛」的意思，究竟是什麼呢？
　　先來看看，一般字典的解釋吧！
【愛】　ㄞˋ（礙）　Ay4
　　名詞‥姓。例‥宋代有〈愛申〉。
　　　　・指所喜歡的人或事物。　例‥
　　　　　　稱人之女為「令愛」、稱己之妻或情人為「吾愛」。
　　　　　　（喜歡之物，送予人，叫作「割愛」。）
　　　　・親慕的情緒，或親密的感情。例‥同胞愛、祖國愛。
　　　　・恩惠、仁德。例‥遺愛、仁愛。
　　動詞‥喜歡。例‥心愛。
　　　　　親密。例‥親愛。
　　　　　喜好、親慕。例‥相愛、愛才、愛唱歌。
　　　　　親善。例‥愛民。
　　　　　珍視。例‥自愛。
　　　　　吝惜、捨不得。《孟子。梁惠王》‥「齊國雖褊小，吾何愛一牛？」
　　　　　　宋。陸游。述懷詩‥「羯胡未滅敢愛死，樽酒在前終鮮歡。」
　　副詞‥容易。例‥鐵愛生鏽。
　　形容詞‥喜歡的。例‥愛人。
　　　　　兩情相悅的。例‥愛情。
　　　　　被寵愛的。例‥愛妻、愛妾、愛女。
　
　　再來看看，這「愛」之構字本義吧！
【愛】　ㄞˋ　Ay4　（會意。金文）
　字首〔受〕‥｛用｝被動承接也！
　字身〔心〕‥｛體｝內感器官，司情緒及認知。
　｛體｝所承受之心、情、意。
　｛用｝用心承受他人。喜歡、親慕也；寵也、樂也。
　
　　「愛」者，「心受、受心」也！也就是‥心中之感受，或感受於心。
　　當人之「五根‥眼、耳、鼻、舌、身」，與「五塵‥色、聲、香、味、觸」，接觸時，心中所產生之感受，即是愛也！（觸‥指所觸之粗糙、細滑、冷熱等。）
　
　　再來看看‥這「受」之構字本義。
【受】　ㄕㄡˋ　Show4　（象形、會意。甲骨文。）
　字首〔爪〕‥｛體｝手足的指甲。
　字身〔冖又〕‥｛體｝手取。
　｛用｝爪抓送手接，被動承接也。
　　註‥爪抓送手接，有主動、有被動。後人加「手」字旁（授），以作分別——
　　　　「授受」者‥「授」為主動、給予；「受」為被動、承接。
　　或問‥何以「愛」之「受」，其「又」會多一撇呢？
　　蓋‥「夂」者，用手取物也！
　　阿文記得國中時——
　　有個教國文、公民的老師說‥
「『教』字，『孝』者，上『老』下『子』；『夂』字，手裡拿著棍子。
　『教』就是‥老子拿棍子教小子。
　故謂‥『鐵不打，不成器。』
　別怪老師，要打你們。」
　
　　「受」字的意思，就是‥用手把東西拿來（取）。　如是，可會意‥
眼見色則取、耳聞聲則取、鼻嗅香則取、舌嘗味則取、身觸細滑則取。
　　故知‥「愛」之本意，除了「心之感受」之外，還有一個是‥「心之所取（欲取）」，講明白的‥「心裡想要的、心裡想取得的」，即是「愛」也！
台語「愛」的意思，除了「喜好」之外，還包含「要」，譬如‥我愛此物、我愛畫圖——其意可作‥我喜歡這東西、我喜歡畫圖，亦可作‥我要這東西、我要畫圖。
　　（註‥字典所解釋的「愛」，除了「喜歡、喜好」，接近本義之外，其它的，什麼「仁慈、恩惠、親善、親密」等等，都是「衍生義」。）
　
　　「愛」就是‥
眼見諸色，心受為喜，則欲取得。
耳聞諸聲，心受為喜，則欲取得。
鼻嗅諸香，心受為喜，則欲取得。　（香‥各種氣味。）
舌嘗諸味，心受為喜，則欲取得。
身受諸觸，心受為喜，則欲取得。
（倘若‥心受為厭，則不要、不取、捨棄。）
　　大凡‥人見美色、聞樂聲、嗅香氣、嘗好味、身觸細滑之時，心生愉悅，乃至喜貪戀著，也就想時時刻刻、日日夜夜，耽溺其中，不捨不離。
　　然若‥人見醜色、聞噪聲、嗅臭氣、嘗壞味、身觸粗澀之時，心生厭惡，乃至驚懼怖畏，也就會（想）遠離、捨棄，半刻也不想與其在一起。
　
　　「愛」就是‥心之所喜，而欲得也！
　　如是‥所謂「我愛你」，實不只‥「我喜歡你」，還有‥「我要你」之意。
何謂「我要你」？　就是‥我要得到你、我要擁有你、我要佔有你……
　　故當知‥愛的出發點，是「自私自利」的，也不過是‥為了滿足個人之私欲。
（所謂‥「仁愛、大愛、博愛、慈愛」者，乃推己及人，為愛之「昇華」也！）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.04.一　08:25:00
　
　　世人，總把「愛情」，看得很偉大，百千萬年來，歌頌著愛情。
　　愛情，的確也使得此世間，變得輝煌燦爛——
愛情，可以使人，成為詩人；愛情，是藝術創作的泉源。
世間許多雄偉的建築、絢麗的詩章、驚艷的藝品，皆因愛情，而創作、產生的。
愛情，使人變得勇敢——死都不怕。
　　人們為了愛情，可以生死相許；
皇帝為了愛情，可以不要江山；
男女為了愛情，竟也可以‥跟著戀人，當鴛鴦大盜、販毒走私，一起為非作歹；
女子為了愛情，還可以下海賣身，賺錢供男人花用……
　　這麼「偉大」的愛情，其實‥也只是出於一己之「私欲」罷啦！
　
　⊕「愛不離欲」，甚至可以說‥「愛即是欲」。
　　先來看看，這「欲」字的意思吧！
【欲】　ㄩˋ（玉）　Yuh4
　　名詞。願望，想得到滿足的意念。如‥食欲。
　　　　　情願。貪念、嗜好。同「慾」字。如‥貪欲。
　　　　　《禮記．樂記》‥「君子樂得其道、小人樂得其欲。」
　　　　　　鄭玄，注‥「欲，謂淫邪也！」
　　動詞。期望、希求。
　　　　　《孟子．告子上》‥「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」
　　　　　唐．韓愈．師說‥「師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！」
　　　　　要。如‥膽欲大，而心欲細。
　　副詞。想要。如‥欲哭無淚、暢所欲言、欲行又止。
　　　　　《論語．衛靈公》‥「工欲善其事，必先利其器。」
　　　　　將要。如‥搖搖欲墜。
　　　　　唐．許渾．咸陽城東樓詩‥「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」
　
　　再來看看，「欲」的構字本義‥
【欲】　ㄩˋ　Yuh4　（會意、形聲。金文。）
　字首〔欠〕‥｛用｝不足。
　字身〔谷〕‥｛體｝山谷。作「浴」音。
　｛用｝谷中低下，有所不足。願望、想要、將要。
　｛用｝‥貪欲‥心中所貪想的。
　　　　　欲望‥不易滿足的願望。
　
　　「欲」就是‥欠缺的山谷——永遠填不滿的無底坑。
　　人們「想要」的，永遠比實際「需要」的，還要多。
　　人們永遠是「愛不離欲」——愛，永遠也難以得到‥真正滿足——
愛的滿足，往往也只是一時滿足，就像是‥這餐吃飽了，過了幾小時後，肚子又餓了，又得找吃的。
　　一個人，能夠對其愛人，忠貞不二，誠屬難能可貴——
多數人，卻也只是因為‥錢財不夠、能力不足、權勢不大、機會不多，或是屈就於法律、民情、輿論、信仰等的束縛，而只好‥「弱水三千，只取一瓢飲。」
　　諸多台商，一到大陸，就算不包二奶，也要吃吃點心，足見「愛欲」，實在是‥難以降伏的，一旦因緣際會，不免就要，多飲幾瓢啦！
　　阿文有言‥
「僅有最愛，沒有只愛；就算最愛，也會更改。
　你可能最愛某首歌，但不會只愛一首歌；
　你可能最愛某件衣服，但不會只愛一件衣服……
　你可能最愛某個人，但不會只愛一個人。」
　　有的人，卻不承認、不接受，這樣的說法。
　　但看——小孩儘管已經擁有一大堆玩具，卻還是眼巴巴的望著‥賣場架上的玩具，吵著父母要買；但看——女人儘管已經擁有一大堆衣飾，卻還是眼巴巴的望著‥櫥窗裡的衣服，想像穿著它的樣子……
就可知道‥人們根本就是‥「愛……愛……愛……愛不完」的。
能夠「清心寡欲、知足常樂」者，八成是有在修行的人哩！
　
　　話說回頭‥
　　能夠「善用」這「愛欲」的力量，倒也可以使人，更有一番作為與成就呢！
　　「五四運動」健將、清華大學的首任校長〈羅家倫〉先生，當年，就讀北京大學時，曾以文情並茂的百封情書攻勢，苦追北大校花。
　　校花起初，嫌他的大鼻相貌醜陋，而加以拒絕，到了後來，才被他的才華所感動。終於開了三個條件，才答應嫁給他，這三個「流傳萬世」的條件如下‥
一、要留學取得洋博士學位。
二、學成後回國，任教大學校長。
三、夫妻不可公開並行，要保持相當距離。
　　羅家倫為了娶得美嬌娘，於是努力用功，果然學成歸國，也當了大學校長。
　　（但那位校花，想是嫁人去啦！　羅家倫的正牌老婆，名叫〈張維楨〉。他們是在民國十六年十一月十一日結婚的。結婚時，由當時北大校長蔡元培先生證婚。
張維楨，是滬江大學政治系畢業、美國密西根大學碩士。）
　
　　只是‥「愛欲」倘若「不遂」的話，所引發的過失與禍患，還真的是很恐怖呢！　為愛不遂而自殺、殺人、毀人的社會新聞，總是層出不窮，從未停止。
　　為了滿足愛，還真的是‥什麼事情，都幹得出來呢！
　　阿文有言道‥「所謂『愛情』者，乃『愛恨情仇』的簡稱也！」
　　愛與恨，總在一念之間，乃至是「一體的兩面」——
能夠「好來好去、好聚好散‥愛你不著，祝福幸福」的，
非「理智清明」者，難以做到也！
　
　　「互不來電」的兩個人，就只會是朋友關係。
　　一旦因欣賞而喜歡，因喜歡而愛慕，也就會想擁有、佔有對方。
　　人們渴望「愛與被愛」，不免身陷其中，遍嘗酸甜苦辣。
　　阿文道‥
「愛人是快樂的、被愛是幸福的。　只是‥
　愛到不想被愛的人（我愛的人不愛我），也就痛苦啦！
　被我不愛的人愛到（愛我的人我不愛），那就悲哀啦！」
　　愛情的美好，在於「兩情相悅」；若是「一廂情願」，也就憂悲惱苦啦！
　　佛曰‥「一切世間，動不動法，皆是敗壞、不安之相。」
　　奈何‥愛，也是「無常變異」法，今日的「最愛」，到了明日，恐怕也會遇上「最最愛、最真的愛」，而淪為「次愛」哩！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.07.五　23:13:40
　
　⊕愛，不離欲；欲，不離淫。
　　阿文有話說‥
「小孩無心謂之生、成人有心謂之性。
　男生、女生，長大後，稱為『男性、女性』，
　乃是因為‥長大後，『有心』的關係。
　有心，有什麼心呢？　有『淫心』是也！」
　　小孩子，有愛欲，而無淫心（因生理未成熟），男女娃兒同床睡，也就像是‥把貓穀二物，放作堆般，相安無事。
　　一旦進入青春期，體內的「賀爾蒙」，就會開始作祟，要是男女同學，整天關在房裡，不曉得，在幹什麼。父母大人，勢必在客廳，坐立不安，擔心得‥不知如何是好。
　　男女之間，會互相吸引，不只是受到「心理」的影響，更是會受到「生理」（身理）的驅使呢！
　　一切生物，為了繁衍後代，進入成熟期，就會用種種‥美色、樂聲、香氣、好味、樂觸等等，來吸引、誘惑異性，相互交淫，孕育子嗣。（樂觸‥使人喜樂的接觸，指身體、皮膚的碰觸。）
　　人類得天獨厚，淫行交媾，不止是為了傳宗接代的任務，更是一大歡樂之受享，致使人類，耽溺其中，難以超脫。
　
　　先來看看‥這「淫」字的意思吧！
【淫】　ㄧㄣˊ（寅）　Yn2
　　名詞‥男女不正常的性行為。例‥淫亂、賣淫。
　　動詞‥浸漬。《說文解字》‥「淫，浸淫隨理也。」
　　　　　沉溺。《書經．大禹謨》‥「罔遊于逸、罔淫于樂。」
　　　　　迷惑。例‥富貴不能淫。
　　　　　好色、通姦。例‥淫行。
　　形容詞‥大。《爾雅．釋詁上》‥淫，大也。
　　　　　　《詩經．周頌．有客》‥「既有淫威，降福孔夷。」
　　　　　過多、久而不止。通「霪」。例‥淫雨。
　　　　　過分。例‥淫威。
　　　　　邪惡、不正當的。例‥淫詞、淫畫、淫婦。
　　　　　浮濫、放蕩、過度。例‥淫蕩。
　
　　再來看看‥「淫」之構字本義。
【淫】　ㄧㄣˊ　Yn2　（會意、形聲。　金文）
　字首〔水〕‥｛體｝不定狀。
　字身〔爪壬〕‥｛用｝任意抓。
　｛用｝不定、任意而為；不正常、過度。
　　｛用｝淫樂‥過度之樂。
　　　淫威‥過度的威力。
　　　淫雨‥過度之雨。
　　　淫蕩‥過度的放蕩。
　　｛果｝奸淫‥男女不正常的交接。
　　　浸淫‥沉浸過度。
　
　　男女之愛，實在是‥很不單純的一件事呀！
　　欲界眾生，本是秉淫而生，在淫心的引誘、驅使、迷惑之下——
夫妻之間，可以不顧情義、責任，離棄配偶，而爬到另一人的床上、投入另一人的懷抱；乃至可以使人‥寡羞鮮恥，就算是「三人行」，乃至「大家一起來」，也會使人，樂此不疲呢！
　　人們把性交、淫行，美稱為「做愛、性愛」，於是‥
男人會對女人說‥「妳愛我，就跟我做吧！」
女人會想‥〔我愛他，就跟他做吧！〕
　　殊不知‥愛到後來，就會想做，但想做時，卻未必是因為愛——
多數人，想做時，也不過是因為‥淫心發作，而想要發洩一下罷啦！
　　一旦嘗了禁果，食髓知味，就如吸毒一般，教人上癮，而難以戒除。
　　情侶之間，之所以劈腿；夫妻之間，之所以外遇——性的誘惑與驅使，乃是一大因緣；夫妻之所以離異，性生活不協調，往往也是諱而不談的主要原因呢！
　
　　佛謂‥「淫是生死惱苦之本。」
　　淫心之過患，實勝於愛欲也！
一旦淫心發作時，不管對象為何，也會先上了再說；
更使人念念繫縛、生生纏綿，世世難以解脫‥生死惱苦。
　　淫行者，也只有「眾生」，才會「樂此不疲」呢！
　　阿文「改編」了一個「笑話」說‥
　　有個外星人，到地球訪問，問人道‥「地球人，是如何『製作人』的？」
　　地球人不知如何說明，乾脆放了一捲‥「男女做愛」的錄影帶，給外星人看，然後說‥「我們地球人，就是這麼‥『製作人』的。」
　　外星人又問道‥「他們這樣，要多久，才能製造一個寶寶呢？」
　　地球人說道‥「差不多‥要十個多月的時間。」
　　外星人看那對男女‥翻來覆去、汗流浹背、氣喘唏噓、嗯啊亂叫的，不禁驚訝地，叫問道‥「啊！什麼……他們要像那樣‥『辛苦的運動』十個多月，才能製造一個寶寶啊!?」
　
　　呵呵！大概只有世人，才會樂於享受那種‥「辛苦的運動」吧!?
　　《樓炭正法經》上說‥
「四王忉天，行欲之時，男女形交，同於世人，而不泄精；
　夜摩天上，喜相抱持，或但執手，而為究竟；
　兜率陀天，意嬉笑語，即為究竟，不待相抱；
　化樂天中，共相瞻視，即為究竟，不待笑語；
　他化天中，但聞語聲，或聞香氣，即為究竟，不待瞻視。」
　
　　天人看世人行淫作樂，大概就像‥人看畜牲、昆蟲交配那樣吧!?
　　大凡眾生「享樂」，不離「六根‥眼、耳、鼻、舌、身、意；六塵‥色、聲、香、味、觸、法；六識‥眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」——而越低級的動物，其淫行、樂受，就越粗糙；越高級的天人，其淫行、樂受，就越精緻微妙。
　
　　愛的骨子裡，是欲心在誘引；愛的背地裡，是淫心在驅使——
世間男女，不得慧劍，難斷情絲，也就為之‥憂悲惱苦、愁煩啼哭。
　　阿文有言道‥
「愛情的快樂屋，是建築在痛苦土地上的——一離開屋子，痛苦即到。」
　　正在戀愛的人，幸福快樂得很，還會說‥「這話，真是太悲觀啦！」
　　然而‥轉瞬之間，從雲端跌落谷底的人，也就能深刻體會‥此言可是真實不虛呀！
　
　　阿文如是「說文解字」，為的是希望‥
能教戀著於愛情、身陷於苦痛深淵者，能夠認清「愛」的真相，
盼能有助於‥解脫愛情，所帶來的煩惱也！
　　佛家所謂‥「煩惱即菩提。」
　　譬如‥冰與水‥冰釋即為水、水凍即為冰。
　　有煩惱，正好‥「運用思想、發揮智慧，解脫惱苦，進趣正覺。」
　　迷與悟之間，本是一念之差而已。
　　迷則煩惱、悟則自在。
　　為愛情而煩惱的朋友們！靜下心來，觀照一番吧！
　　但願‥大家都能解脫自在！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.12.二　07:56:20
　
■註解
【五四運動】　西元一九一九年（民國八年）五月四日，所發生的學生愛國運動。
　　起因為‥巴黎和會中，列強對中國山東問題的漠視，消息傳回國內，
　　導致北京學生，激烈抗議。此一運動不久，即擴大範圍於全國各界。
　　後轉為‥要求檢討傳統舊習的新文化運動，
　　對中國後來的政治、社會、文化、思想，影響甚鉅。
【欲界】　佛謂此娑婆世界，可分為「三界‥欲界、色界、無色界」。
【三界】　凡夫生死往來之世界，分為三‥
　　一、欲界‥有淫欲與食欲二欲，之有情住所也。
　　　　　上自六欲天，中自人界之四大洲，下至無間地獄。謂之欲界。
　　二、色界‥色為質礙之義，有形之物質也。
　　　　　此界在欲界之上，離淫食二欲之有情住所也。
　　　　　謂為身體，謂為宮殿，物質的物，總殊妙精好。故名色界。
　　　　　此色界，由禪定之淺深粗妙分四級，稱為四禪天，新曰靜慮。
　　　　　此中，或立十六天，或立十七天，或立十八天。
　　三、無色界‥此界無一色、無一物質的物，無身體，亦無宮殿國土，
　　　　　唯以心識住於深妙之禪定。故謂之無色。
　　　　　此既為無物質之世界。則其方所，非可定。
　　　　　但就果報勝之義，謂在色界之上。
　　　　　無色界，有四天，名為四無色，又名四空處。
【秉淫而生】　因父母行淫，得其因緣而誕生。
　　圓覺經‥「諸世界一切種性，卵生胎生、濕生化生，皆因婬欲，而正性命。」
【菩提】　意譯為‥覺、智、知、道。
　　舊譯為道、新譯為覺。道者通義、覺者覺悟之義。
　　廣義而言，乃斷絕世間煩惱，而成就涅槃之智慧。
　　即‥佛、緣覺、聲聞，各於其果，所得之覺智。
　　然‥所通所覺之境，有事理之二法‥
　　理者，涅槃，斷煩惱障，而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也！
　　事者，一切有為之諸法，斷所知障，而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也！
　　佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。
　
■讀者回應=================================================
├砂。2006.09.04.一　21:24:41
　　阿文真的是‥什麼都能長篇大論一番……　= =
　　之前，看偶像劇「我的秘密花園」，劇中的作家，解釋道‥
「把愛字拆開，就是‥『用心去感受』。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　砂transparent
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.04.一　21:24:41
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├阿文。2006.09.05.二　14:35:08
砂砂‥
　　呵呵呵！阿文不過是‥「說文解字」一番罷啦！
　　只是‥既要當個作家，不免就要學學「借題發揮、小題大作」之本領也！
　
　　突然想起，這麼個笑話‥
　　古時候，一妓院老鴇，非常仰慕詩人鄭板橋，於是就請他，為妓院題個牌匾。
　　鄭板橋被老鴇纏不過，於是題了‥「因受」二字。
　　妓院老鴇，看那書法，寫得蒼勁有力，鐵筆銀鉤，還挺高興的。
　　後來，有個書生，看到那「因受」二字，不禁大笑起來。
　　老鴇於是叫問道‥「你笑啥笑啊？」
　　書生指牌匾，問道‥「妳可知‥這『因受』二字，是何意呢？」
　　老鴇叫道‥「不知道！願聞其詳！」
　　書生笑道‥「這『因受』二字者，乃『恩愛』二字，去掉其『心』，即是‥『無心恩愛』之意也！」
　　眾人聞之大笑，無不欽佩‥鄭板橋之見解與幽默。
　　蓋‥青樓歡場，燈紅酒綠，男人為色、女人為財，個個逢場作戲，難見真心實情也！
　　（阿文註‥世人好附和，題「因受」二字一事——
後來，清光緒年間，濟南秀才〈劉廷桂〉也做過；
還有清末民初時，追隨國父孫中山先生，反清、抗日的〈陳為軒〉先生，
以及〈于右任〉先生，也都做過呢！
不論其真假，就當作是看笑話吧！）
　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.05.二　14:35:08
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├砂之留言。2006.09.13.三　09:45:43
阿文‥
　　千篇一律後，猶記得的「愛」字，來自小四同學之雙胞胎姊妹，用高貴的心，所啍唱出的「愛的真諦」。

　　　◎愛的真諦

　　　　　　　　　　　　⊕詞：保羅／曲：簡銘耀
　　愛是恆久忍耐，又有恩慈；
　　愛是不嫉妒，
　　愛是不自誇、不張狂；
　　不做害羞的事、
　　不求自己的益處、
　　不輕意發怒、
　　不計算人家的惡，
　　不喜歡不義，只喜歡真理；
　　凡事包容、凡事相信、凡事盼望、
　　凡事忍耐——凡事要忍耐。
　　愛是永不止息。
　　　　　　　　　　　　　　　　　砂transparent
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.13.三　09:45:43
　
　　※砂回應阿文之《愛情解脫術》一文。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├阿文回應砂之留言。2006.09.14.四　07:08:00
砂‥
　　呵呵呵！
　　這《愛的真諦》一歌，果真是‥說的就很好聽——唱的更好聽。
　　但願‥世間男女，都能有這樣的胸襟與修為！
　　如是‥失戀的人，也就不會為之憂悲惱苦嘍！
　　奈何‥這恐怕是‥「三歲小孩也知道，八十老翁難做到。」
　　蓋‥「男女情愛」，難除「小我、私欲」是也！
　　（果真除得「小我、私欲」，就不叫「男女情愛」，而是「推己及人」之‥
「仁愛、慈愛、大愛、博愛」也！）
　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.14.四　07:08:00
　
＊本文重舖於「新聞台」。2019.08.26.一　16:37:46
◎潘文良《愛意見人心》。2006.09.12.二　07:56:20
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1379566978
＊本文轉貼於臉書。2019.08.26.一　16:42:00
◎潘文良《愛意見人心》。2006.09.12.二　07:56:20
　https://www.facebook.com/avun.pan/posts/2159932874118290
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