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2015-06-01 02:10:36
第三勢力的可能:一曲之仕與一曲之士的當代政治哲學反思4.1
<第三勢力的可能:一曲之仕與一曲之士的當代政治哲學反思>:4.1昨天上午,(104.3.31)筆者參加了公督盟主辦的「2016我們需要怎樣的立法委員?」座談會,其特邀請顧忠華(公民監督國會聯盟理事)、嚴婉玲(社會民主黨...
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2015-06-01 02:06:24
良心的力量- -為什麼我值得原諒(孔孟荀的批判與良心- -良心會反過來找你柯症鮜)4.5
<良心的力量- -為什麼我值得原諒(孔孟荀的批判與良心- -良心會反過來找你柯症鮜)> :4.5許多人看了拙作、筆者的傳單及PO文,都說筆者批判得很有道理。但是,道理卻有些不易了解。所以,希望筆者要點式的加以簡單...
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2015-06-01 02:04:26
我們一家都是豬- -老百姓的水準就是這樣4.6
<我們一家都是豬- -老百姓的水準就是這樣> :4.6此則真是本末倒置得很症可恙得不輕咯家是用來生小孩養小孩教小孩的聖畛家何時異化為以領養代替購買難怪少子化用豬代替子又難怪我們一家都是豬畜牲世界老百姓的水...
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2015-06-01 01:59:30
參加410不能不知道的危機時代4.8
<參加410不能不知道的危機時代>:4.8筆者,104.4.8.1546完成了《插畫與文集甲午之春與孟夏(318、422、521、622、725、801、927、101[912、109]、1129、1226、105、211及319的社會現象映著臺灣、中國、人類未來的契...
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2015-06-01 01:57:15
中國連皇帝都可以讓異族當了,那還有什麼好爭的呢?4.9
<中國連皇帝都可以讓異族當了,那還有什麼好爭的呢?>:4.9中國連皇帝都可以讓異族當了那還有什麼好爭的呢筆者為什麼要寫出版《插畫與文集甲午之春與孟夏》上段的意義就是答案了因為本書讓你知道你到底活在哪裏什麼...
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2015-06-01 01:45:50
看來
<看來> :柯症看來還是有人不跟你婆娑起舞蔡英文也是看來民進黨還是有有良心的人不像先前徐佳青她的良心是<<沉痛>>的工具打扁抑陳致中戰略徹底成功也因此她的良心反不如吳妍華一個縮回去了一個甘心...
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2015-06-01 01:42:39
雙柯對壘的原因症得不輕與雙柯對壘4.13
<雙柯對壘的原因症得不輕> 與<雙柯對壘> :4.13難怪當初柯症義正詞嚴的斥喝郭(沒向郭拿錢)原來都是踩尾巴的(騙很大)報復如今看來真是躲在柯症後(違反選罷法的意圖連不當選)歇斯底里的偏執報復更大言不慚的...
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2015-06-01 01:38:14
這是不適合人居住的地方4.14
<這是不適合人居住的地方> :4.14存在最後的真相就僅如此乃貧瘠墮落至極小女孩小男生見陌生人都躲在大人身後曾幾何時女大十八變變得如此大喇喇除了是她倆的貧瘠墮落外更是社會沉淪至極這不適合人居住的地方是利...
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2015-06-01 01:31:13
人性本惡、本體惡及根本惡(人的特殊形上學而仁的一般形上學- -深沉回應104.4.5史作檉教授美學講座)4.15
<人性本惡、本體惡及根本惡(人的特殊形上學而仁的一般形上學- -深沉回應104.4.5史作檉教授美學講座)>:4.15 康德<論永久和平>:共同生活的人之間的和平狀態,並非自然狀態(status naturalis)。自然狀態,...
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2015-06-01 01:27:35
就當蔡英文好了與撒旦對比出相反意境(李盈琦「崇高與怪誕的體現」回應)4.19
<就當蔡英文好了與撒旦對比出相反意境(李盈琦「崇高與怪誕的體現」回應)>:4.19拙作係李盈琦<崇高與怪誕的體現-亨利.菲斯利(Henry Fuseli,1741-1825)的畫作《夢魘》研究>的回應: 摘要:亨利.菲斯利(H...
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2015-06-01 01:23:40
解放還原現代性與現代化的魔咒夢魘4.20
<解放還原現代性與現代化的魔咒夢魘>:4.20現代性與現代化的魔咒與夢魘應該還原的解放了尤其是專利壟斷的現代性乃少年馬克思的幽靈復活死而不僵的中國文化驚蟄而生還原解放現代性予每一個傳統尤其是面對教育意義、...
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2015-06-01 01:21:54
柯症送急診室鮜4.20
<柯症送急診室鮜>:4.20嗯真的其實政治很簡單找回良心而已唉馬英九清廉破功總統府要求柯拿出證據他回應很快就會有哦真是民無信不立唯沒有良心的柯症當然可以信口雌黃更可以不負撒謊的罪蓋3億男的案柯建銘已經證明柯...
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2015-06-01 01:15:51
此證柯症是個沒有良心的偏執症人4.23
<此證柯症是個沒有良心的偏執症人>:4.23大巨蛋案柯文哲說他只要找回自己的良心就可以了真是狗咬狗的一丘之貉甚而是誰說了什麼他的本質就是什麼因為言猶心聲然而柯症更嚴重是個沒有良心的偏執症人猶是自證柯症是個...
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2015-06-01 01:12:53
儒家的政治哲學4.24
<儒家的政治哲學>:4.24一˙原理:仁- -用之則行舍之則藏的顯諸仁藏諸用,仁即無限在有限忠之下學上達的事實論。二˙即本體即方法的內容與實踐:(一)仁禮學:仁體禮用學顯(實踐)。(二)意象言:人不學不知道,道在言...
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2015-06-01 01:09:29
現象學詮釋學的五重還原相遇(&104.4.24左派的三重還原的還原之鑰、生命躊躇認識自己自我認同與自我安頓)4.26
<現象學詮釋學的五重還原相遇(&104.4.24左派的三重還原的還原之鑰、生命躊躇認識自己自我認同與自我安頓)>:4.26昨天,(104.4.25)筆者參加了「圓桌論壇:面對當代社會變遷,社會科學所扮演的角色?法臺觀點交流...
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