24h購物| | PChome| 登入
2015-08-06 23:43:06

中國及中國國民黨的未來：一中同表104.7.19

其言也訒！ 誠於中，形於外！ 心直口快！ 性情中人！ 這就是： 一中同表：中國而非中國 的真諦，她說出了所有中國人心、性、情與傳統的原始情懷與終極關懷，乃神往神州的具體表述與寓意，她開創傳承了五千...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:39:22

未知生焉知死的真諦104.7.17

自己，是一個可被定義的實體！ 這就是未知生焉知死的真諦！唯，她由誰來定義呢？如何定義呢？有效嗎？效度若何呢？ 天人合一！ 這就是上述所有問號的明確答案。是嗎？不是嗎？是，我相信。我相信，它不是迷信，祂...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:37:02

哭泣的福爾摩沙 104.7.17

昨天，(104.7.16)筆者參加了內政部「104年度宗教文化扎根人培訓專案」第2天的講習，心得如下： 我心呦~ 在哭泣 吾魂魄~ 在顫慄 哭我情崩無底定 泣我底定無覓處 顫我魂魄無歸趣 慄我魂魄知止无 哭泣的...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:34:41

儒家的宗教性信仰相信104.7.15

這是筆者昨天，(104.7.15)參加內政部「104年度宗教文化扎根人培訓專案」講習的心得，尤其是： 一˙講義對里仁為美論述的誤解。 二˙世界宗教從雅斯培的軸心突破說起、對儒家宗教性的常識論述及徹底疑古的說法。 ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:28:29

教育部的責任與天職 (教授治校的惡果下19層地獄而反微調下20層地獄)104.7.14

昨天傍晚及黃昏，(104.7.13)筆者跟中華愛國同心會及周教授，到教育部及中教司聲援教育部及反詰反課綱微調者。事後，友人林教授來電稱： 你近來的教育部系列活動，我都觀察到了。你今天講的內容，非常的有意義，我一...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:26:03

累基勒與無禮討得更嚴峻 104.7.8

累基勒與無禮討得更嚴峻 (山田辰雄＜試論日中戰爭國際共同研究＞的大作回應) 日本的年輕朋友，到世界各地去，尤其是亞洲及東南亞地區國家，魂魄深處總是透著大和魂的陰霾而頗為齋明寺(聊齋)。這是筆者在各地及國內...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 23:01:15

累基勒、欺騙錯誤及大和鴉片無禮討史(脫亞入歐兩邊都沒學好的自卑轉自大的回應戶部良一大作) 104.7.8

累基勒、欺騙錯誤及大和鴉片無禮討史(脫亞入歐兩邊都沒學好的自卑轉自大的回應戶部良一大作) 累基勒即扭擰、斷裂，係貴國《世界史的結構》作者柄谷行人103.11.11在我國交大演講，特約討論人2及一般提問者3，共同討論...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 22:43:55

七七的兩個卓爾包104.7.7

七七在即，以下的兩個卓爾包，是不可不知的常識。蓋，抗日勝利是終止殖民、帝國主義，如今美國竟然重啟帝國主義而為新帝國主義，我等中國人，豈能讓它再度爆發呢？此，首由知悉兩個卓爾包起︰ 壹˙中日近代史與盧溝...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 22:33:58

七七的兩個卓爾包 104.7.5

七七在即，以下的兩個卓爾包，是不可不知的常識。蓋，抗日勝利是終止殖民、帝國主義，如今美國竟然重啟帝國主義而為新帝國主義，我等中國人，豈能讓它再度爆發呢？此，首由知悉兩個卓爾包起︰ 中日近代史與...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 22:31:00

沒有行為能力的人，請你、妳回家104.7.5

沒有行為能力的人，你、妳知道嗎？可受公評且接受公評，更該為公評負責，你、妳知道這件事嗎？沒有行為能力的人，既可以不受公評，更可以不用為公評負責。但是，你、妳們知道嗎？誰要為你、妳們的行為接受公評及負責...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 22:29:25

榴火舒丹、潭府迪吉104.6.28

明清已過，世界哀鴻； 捨我其誰，洪門堂口。 義薄雲天，藝高人膽大； 忠義勇武，救主我第一。 單騎赴會，義字當先； 誰為我阻，過關斬將。 殖民帝國新帝國，洪門不分哪座山； 一心要把忠義拾，重整宇宙...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-08-06 22:26:54

318的真相那麼齷齪，這還有什麼好辯的呢

議題發起日2015-04-10＜318佔立院對臺灣民主利大於弊＞，這有什麼好辯的呢？因為： 壹˙向日葵的真相是： 一˙現代性的詭計得逞加深。 二˙兩橛的M型社會反動對峙。 三˙民怨爆發點。 四˙318學運的傀儡戲而為向...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-06-30 18:37:00

經典、夫子與我(通識教育的本質)

教育的本質：變化氣質。 通識的本質：如其仁。 通識教育的本質：如其仁的變化氣質。 原理與方法：即本體即方法的經典、夫子與我，本體即仁，方法即儒學儒家，內容即如其仁的變化氣質，是謂適性揚才。具體項目即忠...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-06-30 02:51:26

文化有高低之分

所以我覺得[文化沒有高低之分,文明才有強弱之別]又：《聆聽•微笑》聽見東南亞，朱宗慶：文化沒有高低。這樣的立論，都是錯誤的 ! 因為：朱宗慶認為國際友人雙方是對等的，各有各的文化背景與資產，沒有你高我低...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2015-06-30 02:48:17

太極

妳像一把琵琶 懵懂的我不識世事只知道摟妳入懷抱在胸前 上摳妳的乳暈下摳妳的陰蒂讓妳淌著生命的謳歌不竭的詩篇源泉湧現 曾幾何時瀑布正近枯竭生命亦臨盡頭原以為這就是黑矮星卻驀然回首那人還在燈火闌珊處 花...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
第一頁      ‹上一頁       31 .  32 .  33 .  34 .  35 .  36 .  37 .  38 .  39 .  40 .      下一頁›      最末頁
«上十頁      第 34 / 77 頁 ， 共 1151 筆       下十頁»      
TOP