逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog 記述 詩詞研讀的心得 遊山玩水的蹤跡 以文會友 自娛娛人

6,920愛的鼓勵 357訂閱站台

【心靈饗宴】 《舊約聖經》 《箴言》

《箴言》簡介

      《箴言》大部分 由 所羅門寫成，是舊約聖經「詩歌智慧書」的第三卷，意思是 智慧的話，教導人 如何 行事為人。

         這裡 所指的「智慧」，不是 指 人的智力；敬畏神和順從祂的律法，才是 真的智慧。敬畏 耶和華是 知識的開端；愚妄人 藐視智慧和訓誨。《箴言》教導人過敬虔，公義和節制的生活。(《箴言》第1章第7節）

《箴言》大綱

1.「頌揚智慧」。（《箴言》第1章第1節-《箴言》第9章第18節） 

  2.「所羅門箴言第一集」。（《箴言》第10章第1節- 《箴言》第22章第16節） 

  3.「智慧人的箴言」。（《箴言》第22章第17節- 《箴言》第24章第34節） 

  4.「所羅門箴言第二集」。（《箴言》第25章第1節  -《箴言》第29章第27節） 

  5.「亞古珥的箴言」。（《箴言》第30章第1節至第33節） 

  6.「利慕伊勒王的箴言」。（《箴言》第31章第1節至第19節） 

  「附錄」。（《箴言》第31章第10節至第31節）

《箴言》內容

主要內容

第一部分 

（《箴言》第1章第1節、《箴言》第 9章第18節）。這部分是 一首連載詩，由 若干段 父親 勸勉兒子的簡短訓話 組成，內容 談及 心（整個內在為人）和慾望 均需受智慧所指引。

它 教人認識智慧的價值和裨益：喜樂、愉快、和平與生命。在另一方面，它同時列出缺乏智慧的後果：痛苦和最後導致死亡。

藉著 考察世事的變幻和人生百態，《箴言》向我們提供研究人類行為的基礎，並助人了解這些行為在現今和將來所帶來的影響。《箴言》第1章第1節7：道出了全書的主題：「敬畏耶和華是知識的開端。」我們的一切行動 都必須顧及耶和華。箴言 屢次提醒人千萬不要忘記上帝的律法，務要 緊守他的命令，切勿 偏離這些教訓。

第二部分 

（《箴言》第10章第1節-、《箴言》第24章第34節）。這部分 含有許多適用於人生各方面的智慧箴言。它教導人 以適當的方式 應用這些教訓，目的 是要幫助我們生活得更幸福愉快。它 運用對比的方法 去加深我們對這些教訓的印象。 

  愛心與仇恨的對比 

  智慧與愚昧的對比 

  誠實與欺詐的對比 

  忠信與誹謗的對比 

  真理與謬誤的對比 

  慷慨與吝嗇的對比 

  勤奮與懶惰的對比 

  行事忠誠與行事奸惡的對比 

  優良勸告與缺乏適當指引的對比 

  有德有智慧的妻子與無德無智慧的妻子的對比 

  公義與邪惡的對比 

  謙遜與狂妄的對比

第三部分 

（《箴言》第25章第1節參、《箴言》第29章第27節）。這部分 提供許多造就人的勸告，所論及的事 包括尊榮、忍耐、仇敵、與愚昧人相處、尋樂、奉承、妒忌、朋友所加的傷痕、飢餓、誹謗、盡責、取利、認錯、苛政的弊端、傲慢、公義統治所帶來的福分、少年犯罪、待僕之道、洞察力和見識等。 

第四部分

 （《箴言》第30章第1節至第33節）。這部分是 亞古珥的「真言」。執筆者 在自認卑微 之後，指出 人根本沒有能力 造出大地和其上的萬物。他 聲稱上帝的話語是 煉淨的，是個 盾牌。他 求上帝 使虛假和謊言遠離他，使他 也不貧窮，也不富足。

他 指出 有一代人污穢不潔、高傲自大、貪婪成性，並且咒詛父母。有四樣永不「知足」的東西，也有 四樣難於理解的奇事。（《箴言》第30章第15節至第16節參）內容 也描述 一個淫婦厚顔無恥地否認行淫。然後 他 列出 四樣使地震動的事物，四樣天生聰明的小動物，並 四種步行威武的走獸。

執筆者 運用適切的比喻，警告人「激動怒氣必起爭端」。（《箴言》第30章第33節） 

第五部分 

（《箴言》第31章第1節至第31節）。這部分是 利慕伊勒王的「真言」。它 採用 兩種寫作手法。

首先 它 論及壞女人 能使人身敗名裂，警告人 酒能使人亂性，顛倒是非，並籲請人 作公義的判決。

其後 則描述賢妻的種種才德，詳述 她的價值，指出 她深受信賴，對丈夫有益無損。她的優良品質包括：辛勤工作、清早起床、購買謹慎、恩待窮人、辦事精明、發言智慧、處事機敏、深受子女尊重，也贏得丈夫的稱讚。最重要的是，她敬畏耶和華。 

《箴言》的價值

       《箴言》大部分 由所羅門寫成，在使人歸正方面 十分有益，並能使人歸向上帝。耶穌也幫助人 歸向上帝；正如 馬太福音 第12章第42節：指出，耶和華是「比所羅門 更大」的一位。 

        《箴言》的讀者 應當 看出 耶和華 揀選 這位傑出的智者 作王國的種子。他的寶座「靠公義堅立」，他的和平統治 會比所羅門的統治帶來更大的繁榮。

           關於這個王國的統治，預言説：「王因仁慈和誠實 得以保全他的國位，也因仁慈立穩。」這會 為人類帶來永遠的公義統治；關於這點，《箴言》也説：「君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。」

           因此，《箴言》不只引導人尋得知識、智慧、理解力和永遠的生命，更重要的是，敬畏耶和華是 知識的開端，他通過王國的繼承者基督耶穌 將智慧賜給人。《箴言》讓人 體會上帝的王國和它現正按之施行統治的公義原則。

參考資料：

1.《舊約聖經》：通常 被分類 為 摩西五經（又稱 律法書）、歷史書、詩歌智慧書和先知書 四部分。 《舊約聖經》全在 耶穌誕生前寫成集結成書。 

2.《箴言》：箴言是 屬於「智慧書」，（即「約伯記」、「詩篇」、「箴言」、「傳道書及「雅歌」），這個編排 源自 拉丁通行本。

3..所羅門王：所羅門 （公元前990年～公元前931年， 希伯來語 ： שְׁלֹמֹה ‬）， 天主教 漢譯為 撒羅滿 ， 阿拉伯語 稱為 蘇萊曼 （سليمان）。. 根據《 希伯來聖經 》記載，是 以色列王國 第三位 國王，所羅門的智慧 不但 聞名於世，他的事蹟，至今 也常爲人稱道。