逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog 記述 詩詞研讀的心得 遊山玩水的蹤跡 以文會友 自娛娛人

6,920愛的鼓勵 357訂閱站台

【心靈饗宴】《愛的真諦》

《愛的真諦》（新約聖經 歌林多前書第十三章 第四節~第八節）

愛是 恆久忍耐，又有恩慈；愛是 不嫉妒，

愛是 不自誇不張狂，不做 害羞的事，

不求 自己的益處，不輕易 發怒，

不計算 人家的惡，不喜歡 不義 只喜歡 真理；

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，

愛是 永不止息

《新約聖經》＜哥林多前書十三章第四節~第八節＞是 使徒 保羅 寫給 哥林多教會的書信之部份內容   旨在闡釋《愛的真諦》。

注釋

1.使徒：使徒（古希臘語： ἀπόστολος，英語： apostle ），是 基督教名詞，指 為了某個特殊使命 奉召 被差派出去的門徒。原意 是 受差遣者、天主教會 譯為 宗徒。

2. 使徒保羅：即聖經人物 聖保羅(西元3年～西元67年)，天主教 翻譯作 聖保祿，原名 掃羅（Saul），悔改信主後 改名為 保羅。是 早期教會最具有影響力的傳教士之一

3.哥林多前書：是 保羅 討論有關基督徒生活和信仰問題的書信；這些問題發生在他所建立的哥林多教會。 當時， 哥林多 是希臘 的一個大都市～ 羅馬 統治下 亞該亞省的首府。

參考資料：：

＜哥林多前書十三章＞內容

現在我要把更高的道路指示你們。 

1我若能說世人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。

2我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧祕，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。

3我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。

4愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；

5不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；

6不喜歡不義，只喜歡真理。7愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8愛是永存不息的。先知的講道終必過去，方言終必停止，知識終必消失。

9因為我們現在所知道的，只是一部分；所講的道也只是一部分；

10等那完全的來到，這部分的就要過去了。

11我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然長大了，就把孩子的事都丟棄了。

12我們現在是對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我現在所知道的只是一部分，到那時就完全知道了，好像主完全知道我一樣。

13現在常存的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。

說明：

保羅書信是《新約聖經》中《使徒書信》的主要部分。傳説是 使徒保羅寫給各地教會或個人的信。

據《新約聖經》記載，保羅起初是虔誠的猶太教徒，對基督徒進行過迫害，後在向大祭司領取公文前往大馬士革搜捕基督徒的路上，忽被強光照射，耶穌在光中向他説話，囑他停止迫害基督徒，由此使他轉而信奉耶穌基督。

後來曾率西拉、路加和提摩太等人 進行過三次遠途傳教，把基督教傳到了小亞細亞、希臘、羅馬等地。

傳説《新約聖經》中的《羅馬書》、《哥林多書》、《加拉太書》等10餘封書信為 保羅所寫。這些書信 都是長篇的論述，廣泛地闡述了信仰、神學、倫理等問題，成為 後世基督教教義、教規的重要依據之一，也是 研究早期基督教思想史的重要文獻。

後在 第一次君士坦丁堡公會議中 確認 為正典而被篇入《聖經》中。

影音資料：

《愛的真諦》 ： https://www.youtube.com/watch?v=KpT6nqy-tl0&t=50s