【傳說故事】精衛常銜西山之木石以堙於東海＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2018-07-04 09:12:07| 人氣4,951| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

【傳說故事】精衛常銜西山之木石以堙於東海

推薦 40 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

【傳說故事】精衛常銜西山之木石以堙於東海

《山海經北山經》〈精衛填海〉：

「又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。」

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。

《山海經》原來是有圖的，叫《山海圖經》，魏晉以後已失傳。

《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的書。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海內外的山川鳥獸，通過此書可以看出人類社會由原始蒙昧向高級階段漸次前進的發展總過程。

《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為是禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，及齊魯地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。

《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證註釋者還有明朝王崇慶的《山海經釋義》、楊慎的《山海經補註》、吳任臣的《山海經廣注》、清朝吳承志的《山海經地理今釋》、畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，民國以後以袁珂的《山海經校注》最流行。

注釋：

1. 曰：稱為。

2. 發鳩之山：古代傳說中的山名，約在今山西省長子縣西，為太行山分支。

3. 柘木：柘(音ㄓㄜˋ) 柘樹，桑樹的一種。

4. 狀：形狀。

5. 烏：烏鴉。

6. 文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。　

7. 白喙：白色的鳥嘴。

8. 其鳴自詨：它的叫聲似在呼喚自己的名字。

9. 是：這。

10. 炎帝：神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神。

11. 炎帝之少女：炎帝的小女兒。

12. 故：所以。

13. 西山：就是發鳩山，稱其西山，是與東海相對而言。

14. 堙：堙(音ㄧㄣ)填塞。

意譯：

再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，因常發出「精衛、精衛」的叫聲，所以名字叫作精衛；傳說牠原是炎帝的小女兒名叫女娃。

有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

解析：

相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用它小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平。

後來這個故事被濃縮成「精衛填海」成語，用來比喻意志堅定，不懼艱苦。

晉代詩人陶淵明曾在《讀山海經》中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。」他把區區精衛小鳥與頂天立地的巨人刑天相提並論，一種悲壯之美，千百年來震撼著人們的心靈。滄海固然大，而精衛鳥堅韌不拔的精神更為偉大。

參考資料：

《山海經》全書十八卷，前五卷合稱為〈五臧（藏）山經〉，又簡稱〈山經〉，按全書次序，即第一〈南山經〉；第二〈西山經〉，第三〈北山經〉；第四〈東山經〉；第五〈中山經〉。

後十三卷本無專名，因其以海外、海內各經為主，故名之為〈海經〉，按全書次序，即第六〈海外南經〉；第七〈海外西經〉；第八〈海外北經〉；第九〈海外東經〉；第十〈海內南經〉；第十一〈海內西經〉；第十二〈海內北經〉；第十三海內東經〉；第十四〈大荒東經〉；第十五〈大荒南經〉；第十六〈大荒西經〉；第十七〈大荒北經〉；第十八〈海內經〉。

我要檢舉

#精衛銜微木#將以填滄海

台長：逸竹（yt）野叟