逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog 記述 詩詞研讀的心得 遊山玩水的蹤跡 以文會友 自娛娛人

6,921愛的鼓勵 357訂閱站台

 

【傳說神話】   杜鵑鳥、杜鵑花 的 神話

杜鵑鳥、杜鵑花的神話：

    在《蜀王本紀》中，記載著有關「杜鵑鳥」、「杜鵑花」的神話，將「杜鵑鳥」、「杜鵑花」賦予了文化的意味。後來的很多詩人都認同了這個說法，在自己的創作，反復引用這個典故。於是古詩中的杜鵑，也就成為淒涼、哀傷的象徵。
    根據《蜀王本紀》記載，周代末年，七國稱王，「杜宇」也 據蜀稱帝，號「望帝」，當時洪水氾濫，「望帝」命「虌靈」為相，並派他去治水，不料「虌靈」跋涉於江河間，忙於治水之際，「望帝」卻和「虌靈」的妻子發生了感情。後來因為「虌靈」治水有功，並由於這段戀情而產生的矛盾與內疚，「望帝」就把帝位禪讓給了「虌靈」，並且自我流放隱居於西山。
    可是「望帝」隱居山中，仍然不能忘情於昔日的戀人，苦戀鬱卒而死，死後化為「杜鵑鳥」在林間悲鳴，直到喉破血注，血落之處「杜鵑花」成長。
「杜鵑鳥」是蜀國「望帝」的靈魂變成的，常於暮春出現，呼叫不去。「杜鵑鳥」也因此被稱作「杜宇」。
    牠日夜叫著「不如歸去，不如歸去」，叫聲悽苦、動人心魄，直到口中流出了鮮血還不肯停，鮮血染紅了盛開的花朵，變成花瓣上面的斑點，從此便稱此類花為「杜鵑花」。

解 析：

    瀏覽有關「杜鵑鳥」、「杜鵑花」的神話後。對於為何「杜宇」（即望帝）」死後，似乎還有許多心事未了，雖時過境遷，仍一再為後代之詩詞所引用？感到不解。
    其實神話無關邏輯，但憑想像力。今人只知「傳說神話」，隨著朝代變遷而有潤飾，只要想像力豐富，誰都可以為「傳說神話」，多加一點情節，使內容更動人心弦。

參考資料：

董洪利：《古籍的闡釋》。頁219-220，瀋陽市．遼寧教育出版社1993.12,二刷。