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曾昭旭最新發表文集
這是中文系教授曾昭旭先生近期所發表的文章。
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2018-11-12 10:00:00
刻刻都如實活在「道」之中——[莊子與你]96
……吾特與汝,其夢未始覺者邪!且彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。孟孫氏特覺,人哭亦哭,是自其所以乃。且也相與吾之耳矣,庸詎知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。不識今之言者...
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中華日報專欄文章
2018-10-29 10:00:00
當在當下的人生態度——[莊子與你]95
顏回問仲尼曰:「孟孫才,其母死,哭泣無涕,中心不慼,居喪不哀。無是三者,以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎?回一怪之。」仲尼曰:「夫孟孫氏盡之矣!進於知矣!唯簡之而不得,夫已有所簡矣。孟孫氏不知所...
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中華日報專欄文章
2018-10-22 11:00:00
你要選擇世俗的功名還是生命的悅樂?——[莊子與你]94
……子貢曰:「然則夫子何方之依?」孔子曰:「丘,天之戮民也。雖然,吾與汝共之。」子貢曰:「敢問其方。」孔子曰:「魚相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而養給;相造乎道者,無事而生定。故曰...
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中華日報專欄文章
2018-10-15 11:00:00
穿透假相,直指真心——[莊子與你]93
……孔子曰:「彼遊方之外者也,而丘游方之內者也。內外不相及,而丘使女往弔之,丘則陋矣。彼方且與造物者為人,而遊乎天地之一氣。彼以生為附贅縣疣,以死為決𤴯潰癰。夫若然者,又惡知死生先後之所在...
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中華日報專欄文章
2018-10-01 11:00:00
道家式的人生態度——[莊子與你]92
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:「孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天遊霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?」三人相視而笑,莫逆於心,遂相與友。莫然有閒而子桑戶死,未葬。孔子聞之,使子貢往侍事...
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中華日報專欄文章
2018-09-25 10:00:00
有健全人生觀才能安然迎接死亡——[莊子與你]91
……俄而子來有病,喘喘然將死,其妻子環而泣之。子犁往問之,曰:「叱!避!無怛化!」倚其戶與之語曰:「偉哉造化!又將奚以汝為?將奚以汝適?以汝為鼠肝乎?以汝為蟲臂乎?」子來曰:「父母於子,東...
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中華日報專欄文章
2018-09-17 11:00:00
參透存在的最大奧秘:偶然——[莊子與你]90
……子祀曰:「汝惡之乎?」曰:「亡,予何惡?浸假而化予之左臂以為雞,予因以求時夜;浸假而化予之右臂以為彈,予因以求鴞炙;浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!且夫得者時也,...
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中華日報專欄文章
2018-09-10 11:00:00
輕鬆面對病痛與死亡——[莊子與你]89
子祀、子輿、子犁、子來四人相與語,曰:「孰能以無為首,以生為脊,以死為尻,孰知生死存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。俄而子輿有病,子祀往問之。曰:「偉哉夫造物者,將以予為...
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中華日報專欄文章
2018-08-27 11:00:00
生命逐步向自我回歸——[莊子與你]88
殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也;無不毀也,無不成也。其名為攖寧。攖寧也者,攖而後成者也。」南伯子葵曰:「子獨惡乎聞之?」曰:「聞諸副墨之子,副墨之子聞諸洛誦之孫,洛誦之孫聞之瞻明,...
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中華日報專欄文章
2018-08-20 11:00:00
修道工夫無非就是放下一切執念——[莊子與你]87
南伯子葵問乎女偊曰:「子之年長矣,而色若孺子,何也?」曰:「吾聞道矣。」南伯子葵曰:「道可得學邪?」曰:「惡!惡可!子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道,我有聖人之道而無聖人之才,吾欲以教之,庶...
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中華日報專欄文章
2018-08-13 11:00:00
心中有道,人生才成為人生——[莊子與你]86
夫道,有情有信,無為無形;可傳而不可受,可得而不可見;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太極之先而不為高,在六極之下而不為深;先天地生而不為久,長於上古而不為老。豨韋氏得之,以挈天...
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中華日報專欄文章
2018-08-06 10:00:00
不求得從沒有失,不求生便沒有死——[莊子與你]85
夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而走,昧者不知也。藏小大有宜,猶有所遯。若夫藏天下於天下而不得所遯,是恆物之...
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中華日報專欄文章
2018-07-30 10:00:00
修成真人的核心課題:了生死——[莊子與你]84
死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎?人特以有君為愈乎己,而身猶死之,而況其真乎!泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。與...
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中華日報專欄文章
2018-07-23 10:00:00
自由與不自由相即為一體——[莊子與你]83
古之真人,其狀義而不朋,若不足而不承,與乎其觚而不堅也,張乎其虛而不華也,邴邴乎其似喜乎!崔乎其不得已乎!滀乎進我色也,與乎止我德也,厲乎其似世乎!謷乎其未可制也,連乎其似好閉也,悗乎忘其言也。以刑為...
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中華日報專欄文章
2018-07-16 10:00:00
不被概念束縛的自然人——[莊子與你]82
古之真人,不知說生,不知惡死;其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終;受而喜之,忘而復之。是之謂不以心捐道,不以人助天。是之謂真人。若然者,其心志,其容寂,其顙頯,淒然似...
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