台獨 vs. 統一，政治萬萬歲！ 中共迷信無神論、唯物主義，對所有人民都這樣洗腦：「科學至上，沒有科學證明的東西都是迷信」，最終就是要洗掉人對“大自然”與“賞善罰惡律”的敬畏。洗掉人民心中的神，才能讓中共的神－毛澤東－塞進腦海中取而代之。 唯物論認為人只是物質，等於機器，因此十多億人民都變成了沒有靈魂的機器人。 中共要他往東就往東，要他往西就往西，很好操弄。這一群機器人大軍，用來搞中美爭霸不正是很好運用的資源？美國人能不怕？

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第六節：剩餘價值之迷思

馬克思號召全世界打工仔起來用暴力革老闆的命，因爲他認爲：資本家“剝削”了工人的“剩餘價值”。他馬會計還算給你聽：你今天幹的活兒按“勞動時間”計算值10個袁大頭，老闆只給了你9個。你這還不去宰了他？

你一聽當然是一肚子火不知從哪個門往外冒。毛教主這會兒讓你去天安門自焚你都不眨一個眼。

這玩意兒的理論基礎叫“勞動價值論”。說商品的價值是勞動創造的，而且僅僅是由勞動創造的，別的因素都不算。（德國一經濟學教授來伊妹兒指出：這是馬克思主義的奠基公理，其他所有理論皆源出於此。樊弓謝教授指點。）

天下文人爲此爭論了兩百年不止，你要以爲在下今天也來加入那套象牙塔裏面才管用嚼醋大賽，那就太小看樊大俠了。

這個爭論常常落入一個邏輯圈套，因爲“勞動價值論”可以有兩層意義：

1． 一件産品追根搠源，是勞動創造的。是嘛，你用的機器是別人勞動造的，資金原本可能是勞動掙的，追到最後，不是上帝給的就是勞動創造的。
2． 一件産品在這個生産環節裏，其新增價值也只是勞動創造的。資金、廠房、設備、生産管理、原始設計都不算。

反對“勞動價值論”的學人，基本上是反對第二層意思。

擁護者則是詭辯術，他們用第一層意思來爲“勞動價值論”辯護，把你的招數檔回去就立馬跳到第二層意思上去。這種江湖術士的兒戲騙別人也就算了，跟數學家過招還是嫩了點。

在樊大師看來，你們吵了200年，不就是爲那10塊大洋分贓不勻打破頭嗎？

馬克思硬說那端盤子的應該把10個全拿走，餐館主子說不行不行你得給我留倆要不我喝西北風，這種官司再打200年也還是打不清。

唯一的永遠公平的原則只有一個：周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。

你們幹事得先小人後君子。你進來端盤子前先跟老闆娘打個勾勾，幾塊大洋歸你幾塊歸她。幹幾個月再商量不就行了嗎？她要敢不跟你漲兩個子兒你走人就是，誰拉你後腿來著？馬克思你也是挑撥離間，爲那一塊元寶非要人把老闆一家全宰了。這也太說不過去了嘛！

用亞當斯密的經濟學原則來說：一件交換只要是在雙方自願，任何一方無法壟斷資源的前提下，這項交易就是“雙贏”買賣。

請問網友你還信不信“剩餘價值論”和“勞動價值論”？


－－－節間閒話之四

本文原意是寫給中國人看的，洋人信不信馬克思主義關我什麽事。樊某在美國還真的碰見好幾次馬克思主義者，最荒唐的莫過於約1990年一幫20來歲的毛主義者，在校園散發傳單。說毛思想是馬克思主義的最高境界，文化大革命是人類歷史上最偉大的革命運動，號召美國人民起來用武裝鬥爭推翻資產階級暴政。搞得我哭笑不得。不過你看美國自由不自由？

一位熱心的網友，不辭勞苦將前幾節翻譯成洋文，轉給老馬故鄉德國的一經濟學教授。該教授研究馬主義已逾10年，見譯文立即發來伊妹兒，曰與在下不謀而合，並順便教習幾招。樊弓在此萬謝該網友。

於是樊弓自然是得意洋洋，忘乎所以。這回居然連挾洋自重的本錢都有了，豈可不接著侃？

再來！－－－


第七節：剩餘價值之迷思（續）

“剩餘價值論”和“勞動價值論”既然是馬克思主義的基石，不仔細侃清楚怎麽對得起衆網友？因此再侃一節於此。

馬克思的勞動價值論是認爲老闆絕對不該拿一個子兒，因爲他“不勞動”。這種蠻不講理沒有什麽值得批駁的，今天已經沒有多少人有這麽極端。人們的共識是：對提供資金、廠房和生産組織管理的老闆當然應該有所回報。你如果同意，則馬氏剩餘價值論便已不攻自破，老闆那的一份叫不叫剩餘價值沒關係。

剩下的問題是，怎麽分才公平？怎樣做才能達到或逼近那個公平境界？

馬克思那套暴力革命，趕走老闆，共産餐館的做法不但不公平，簡直是近乎荒唐、近乎罪過。

樊某上節指出，亞當斯密的願打願挨原則是唯一公平原則。但分析過於簡短，有負師父教誨，使得很多網友尚不滿意。

網友們的疑問主要是，老闆處於天然優勢地位。你端盤子的跑堂去找他添倆子兒他不但不給反而踢你出門怎麽辦？

要回答這個問題，只需告訴你一個簡單事實。

三四年前通用汽車公司工人罷工要求增加工資和提升勞動保障。報紙上就揭他們的老底：這些流水線上的裝配工人平均年薪竟然是九萬六千！樊教授的眼鏡差點沒掉下來。這還罷工？咱們把薪水換換得了。

樊弓當即打電話向底特律的老朋友查證。老友答曰，這是少的。比這多的都有！也就是說，這些從事“簡單勞動”的打工仔，工資超過從事“複雜勞動”的數學大師級學者，超過同公司的工程師。爲什麽？你不給他就要罷工呀。這裏，馬克思的簡單勞動複雜勞動論又是大謬。

毛主席語錄：“現在世界上究竟誰怕誰？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。”你看有沒有道理？

如果你跑堂的知道，向老闆娘要求加工資必被炒魷魚。那我祝賀你，因爲這會兒你已經拿到了你幹這行所能拿到的最高工資，你已經把老闆娘推到了極限，她已經覺得，她到了不炒你魷魚便無法跟別的老闆娘競爭的地步。你真行哎！

你還不滿意怎麽辦？出路多得很嘛：跳槽、轉行、組織跑堂工會、遊說國會等等，就是犯不著聽老馬把老闆娘宰了。你說對不對？

與馬克思主義相反， “資產階級”根本就不是一個竄通一氣對付“無產階級”的聯合體。在近似的“完全競爭”條件下，老闆和老闆之間是你死我活的競爭對手。樊某就有一老朋友嫁給移民實業家，該老闆創業失敗，傾家蕩產，精神失常，家庭破碎。誰說世上只有打工仔難做？

只有在資本實現全面壟斷的狀態下，工人階級才處於絕對劣勢。而這，正是1949年以後的中國！

（聲明：樊弓鑽研馬克思的時候是工人。絕對同情打工仔。）

馬克思爲“剩餘價值”開出的藥方，是全面共産（即全面壟斷）。你說這病人（工人階級）怎麽不毒得死去活來？看看中國今天的下崗和在崗的國營企業工人吧。

還是周瑜打黃蓋公平！雖然挨板子的後面不爽，可這世界上哪有天堂呢？


(待續)