白話醫道還元
卷三葯法闡微詳解－39【真火暖胃】
燒薪仍冷土釜，并貴古穴含光。
【原解】
呂真人曰：何謂燒薪仍冷土釜？燒薪者，即進火之義。土釜，即指人之中土而言，因其載物如釜，故曰土釜。
蓋土釜必常溫而后所載之物可化，土釜若冷，則釜中之物必不能化，而停積于中。所以人之中宮不可無火，火滅則土冷，土冷則不特物不化，抑且食不能進矣。
故治土釜之冷者，必須進火以溫之。此一定之常法，誰不共知。然有時用進火之法，而土釜仍冷而不溫者，何以故？豈真火不可以暖乎釜耶？亦以進火未得其法耳。
蓋徒知進火于土釜中，殊不知進火而土釜依然冷者，因下部陰海中間一穴，真陽有失，是釜下失其自然之真火。
冷從何去，溫從何來，好比人家烹調之釜，其釜下灶穴常冷無火，徒從釜上加火，釜從何而暖？物從何而化耶？
此種用法，自當變計，必須使釜下一穴有真火，而后釜可暖化。所以獨云古穴含光，古穴者，即指兩腎中間一穴；含光者，內含真火之光耀也。
此穴惟益其真火，則上自可除中宮之冷，再略施以進火于中宮之法，則效自速見。
此一節，言治中宮寒冷之法，有時亦不可徒向本位著手，當溯其真火而進之，乃為進火之全策焉。
【白話解】
何謂燒薪仍冷土釜？燒薪者，即進火之義。土釜，即指人之中土而言，因其載物如釜，故曰土釜。
何謂燒薪仍冷土釜？燒薪１的意思，就是加柴火的意思。土釜，就是指人的中土，因為它承載食物好像烹飪的鐵鍋，所以稱為「土釜」。
蓋土釜必常溫而后所載之物可化，土釜若冷，則釜中之物必不能化，而停積于中。所以人之中宮不可無火，火滅則土冷，土冷則不特物不化，抑且食不能進矣。
因為中土必需時常保持溫度然後胃所裝的食物才可以消化，中土若是寒冷，則胃中的食物一定不能消化，而停積在其中。所以人的中土不可以沒有火，火熄滅則土冷，土冷不但食物不能消化，而且也不能再吃東西。
故治土釜之冷者，必須進火以溫之。此一定之常法，誰不共知。然有時用進火之法，而土釜仍冷而不溫者，何以故？豈真火不可以暖乎釜耶？亦以進火未得其法耳。
所以醫治中土的寒冷，必需用熱藥來溫暖它。這是不變的道理，有誰不明白這個人人皆知的真理呢。然而有時用熱藥來溫暖中土，而中土仍然寒冷而不溫暖，為什麼呢？難道真火不可以溫暖中土嗎？只是用熱藥未得其法罷了１。
蓋徒知進火于土釜中，殊不知進火而土釜依然冷者，因下部陰海中間一穴，真陽有失，是釜下失其自然之真火。
只知道用熱藥來溫暖中土，一點也不知道用熱藥而中土依然寒冷，是因為下部陰海二腎中間有一個穴位（命門穴），真陽耗散，原來是鐵鍋下面失去它自然的真火１。
冷從何去，溫從何來，好比人家烹調之釜，其釜下灶穴常冷無火，徒從釜上加火，釜從何而暖？物從何而化耶？
中土的寒冷要如何去除，熱要從何處來，好比人家裡烹調的鐵鍋，他鐵鍋下的灶穴常冷而沒有生火，只在鐵鍋上加火（加熱藥於中宮），鐵鍋怎麼會熱？食物怎麼會消化呢？
此種用法，自當變計，必須使釜下一穴有真火，而后釜可暖化。所以獨云古穴含光，古穴者，即指兩腎中間一穴；含光者，內含真火之光耀也。
這種用熱藥溫暖中土的方法，自然應該變通，必需讓中土下的命門穴有真火，然後中土才可以暖化。所以特別說「古穴含光」。古穴，就是指兩腎中間的命門穴；含光就是指內含真火光耀的意思。
此穴惟益其真火，則上自可除中宮之冷，再略施以進火于中宮之法，則效自速見。
只有增益命門這個穴位的真火，則它向上自然可以除去中宮的寒冷，再稍微用加熱藥於中宮的方法，則效果自然馬上可以看到。
此一節，言治中宮寒冷之法，有時亦不可徒向本位著手，當溯其真火而進之，乃為進火之全策焉。
這一節，論述醫治中宮寒冷的方法，有時不可以只向發病的宮位著手，應該要追溯它的真火是否不足而添加柴火，這才是進火的完善計策啊。
註１燒薪就是加柴火，這裡其實是引申為，用熱葯溫暖脾胃(鍋子)，但鍋子仍然是冷的，原來是鍋子下面的三焦火（真火）滅了，難怪加熱葯在中宮還是沒有效果。
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