白話醫道還元
卷二症候源流總論－54【土生水源】
水衡賴以壯志，退弱緣失扶持。
【原解】
呂真人曰：何謂水衡賴以壯志？水衡者，掌川澤之司，即以喻人之腎也。
水本為土所克，何以獨云賴以壯志？蓋土運化百物之精華，而生陰海之精，且生金以益水，故土雖克乎水，而實有壯乎水之奇功，謂之賴以壯志。
試思人之中土安和，則百脈為之流暢，腎水自然日充，即此便見中土之有資於水也。
何以退弱？退即水之退，弱即水之弱，水之退弱，其根由有因土敗不能生金，而水無源，且土敗不能止水之泛流，而陰海之水遂至減消者。
水敗由土先敗，故曰緣失扶持。皆言土之不能保其安和也。此種症世人罕知。因水之退弱，由漸而至，不甚警覺，非同火逼水溢等類之猛，所以人罕細究。
治之固當益水，尤當理其中土，使之安和，自然水日盈充也。此一節與上節，皆舉以為駕馭眾司之一驗，亦不可視為等閒。人當靜參之。
【白話解】
何謂水衡賴以壯志？水衡者，掌川澤之司，即以喻人之腎也。
什麼是水衡賴以壯志？水衡就是掌管江河湖泊的部門，用來比喻人的腎水。
水本為土所克，何以獨云賴以壯志？蓋土運化百物之精華，而生陰海之精，且生金以益水，故土雖克乎水，而實有壯乎水之奇功，謂之賴以壯志。
在五行生剋之中，水原本是被土所克制，為什麼卻偏偏說靠土來壯志呢？因為土能運轉消化各種食物的營養，並將營養中的精華轉化生成陰海的腎精，且生肺金以增加腎水（五行之中土生金，金生水），所以土雖然克制水，而實際上有壯水的奇特功效，才稱為「賴以壯志」。
試思人之中土安和，則百脈為之流暢，腎水自然日充，即此便見中土之有資於水也。
試想人的中土安穩和順，則百脈因此流通順暢，腎水自然一天比一天充足，從這裡便可知道中土對水是有幫助的。
何以退弱？退即水之退，弱即水之弱，水之退弱，其根由有因土敗不能生金，而水無源，且土敗不能止水之泛流，而陰海之水遂至減消者。
為什麼退弱？退就是水的減退，弱就是水的衰弱，退弱的原因有脾土衰敗不能生肺金，而腎水失去源頭（土不能生金導致金無法生水），且土敗不能防止陰海的水泛濫溢流（土無法克水），而陰海的水於是減少。
水敗由土先敗，故曰緣失扶持。皆言土之不能保其安和也。此種症世人罕知。因水之退弱，由漸而至，不甚警覺，非同火逼水溢等類之猛，所以人罕細究。
水敗是由於土先衰敗，所以說「緣失扶持」１。都是指中土衰敗無法安穩，而導致腎水潰敗。這種病症世人很少知道。因為水的退弱，是逐漸造成的，不容易察覺，不同於狂火逼腎水泛濫這類病症來的凶猛，所以世人很少仔細研究。
治之固當益水，尤當理其中土，使之安和，自然水日盈充也。此一節與上節，皆舉以為駕馭眾司之一驗，亦不可視為等閒。人當靜參之。
醫治這種病的方法應當補益腎水，尤其應該調理中土脾胃，使它安穩和順，自然腎水一天比一天充盈。這一節與上節，都是以中土統領控制眾司五臟的證明為例，也不可將脾胃的症狀看成小事而不重視，人應該靜下心來好好的思量與琢磨。
註１五行土克水，於是比照上節木克土和親，天干五合條約制定了戊癸合，戊土胃與癸水腎結婚，從此互為關卡，「腎者胃之關」２「胃者腎之關」３。
關為水液出入的關口，腎居下，開竅於前後二陰，與膀胱相表裡，腎主水，在人體水液中起了極為重要的作用。在常態下，水入於胃，由脾上輸於肺，肺氣肅降，水下流而歸於腎，這是水液由體外攝取之後，在體內升降的大概過程。如果腎氣不化，往往二便不利；二便不利則中焦燥滿，影響水液代謝。水液排泄障礙，積聚體內，就形成浮腫，而這種浮腫是由於腎的「聚水」形成的。
註２「腎者胃之關」，腎是胃的門(出入關卡)：
１腎門關不起來，水就會滲漏流不停，如拉肚子，遺尿，頻尿，遺精，消渴，女子帶下等症。
２腎門開不了，水就會積在裡面，如水腫，癃閉。
註３「胃者腎之關」，胃是腎的門(出入關卡)：
１胃門關不起來，脾虛土弱則水流氾濫，如水腫，遺尿，頻尿，遺精，早泄，流涎，下消，尿蛋白等症。
２胃門開不了，脾土實（壅塞）則氣化濕滯，水積不行，如水腫，癃閉，腹水，胸水，痰飲等症。
以上就是退弱而土水互相都會失去扶持。水國自與土國和親後，也藉此獲得了滋養而一展鴻圖大志。
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