白話醫道還元
卷二症候源流總論－43【波無日照】
波無日照，深谷澤冷空停。
【原解】
呂真人曰：何謂波無日照？乃人之陰海中失其真陽也。波者，即指腎水而言。
蓋人之腎水原賴這點真火以暖之，得此火而水乃生活，可以上升。有一種真火滅息，不能暖化乎水者，謂之波無日照，即方書所謂真火衰腎寒等類是也。
真火失則水為之冷，不過徒然停蓄於陰海而已，故曰“深谷澤冷空停”。深谷，即陰海也。
※人之精冷而至于乏嗣者，亦是此症，不拘男婦，皆有犯此症者。但男則謂之精冷，婦人則謂之血冷，究之是二是一也。
※更有真火失而精不凝固，不拘晝夜，常常為之滲漏，則又更甚于空停矣。
※亦有一種水冷，而腰脊為之軟痛者。
※且有腎寒真火失，而谷道為之瀉者。種種皆歸澤冷空停一類。
治則當因其真火之失而補之。真火溢于上，而不在本位者，則引以復其原。人只知水為生身之本，而不知水無火則水冷，亦不能生。
觀此亦頗可見水火既濟之義之一端。若從此窮究其微，則達水火之妙用，即天地之奧可通，而人身之奧，又何不可徹也耶！
【白話解】
何謂波無日照？乃人之陰海中失其真陽也。波者，即指腎水而言。
什麼是波無日照？就是人的陰海中失去了真陽。波指的就是腎水。
蓋人之腎水原賴這點真火以暖之，得此火而水乃生活，可以上升。有一種真火滅息，不能暖化乎水者，謂之波無日照，即方書所謂真火衰腎寒等類是也。
因為人的腎水本來依賴這點真火來溫暖，得到這個真火而水就有生命，靈活可以上升。有一種真火息滅，不能暖化腎水，稱為「波無日照」，就是醫書裡所說的真火衰弱、腎虛寒這一類的病。
真火失則水為之冷，不過徒然停蓄於陰海而已，故曰“深谷澤冷空停”。深谷，即陰海也。
失去了真火則腎水因此變冷，不過只是空無一片停止運行的陰海而已，所以說「深谷澤冷空停」。深谷就是陰海。
※人之精冷而至于乏嗣者，亦是此症，不拘男婦，皆有犯此症者。但男則謂之精冷，婦人則謂之血冷，究之是二是一也。
人的精冷而導致不孕，也是這個病症，不論男女，都會有罹患這種症狀的人。但在男則稱之為精冷，在女人則稱為血冷，深入瞭解，這二個病症其實就是指同一種病。
※更有真火失而精不凝固，不拘晝夜，常常為之滲漏，則又更甚于空停矣。
更有失去真火而精不凝固，不論日夜，常常有滲漏的情形發生，那麼腎水滲漏又比空停更加嚴重了。
※亦有一種水冷，而腰脊為之軟痛者。
也有一種水冷，而腰脊軟痛的症狀。
※且有腎寒真火失，而谷道為之瀉者。種種皆歸澤冷空停一類。
還有腎寒真火息滅，而谷道１因此有腹瀉、拉肚子的症狀，這些都是屬於澤冷空停這一類的症狀。
治則當因其真火之失而補之。真火溢于上，而不在本位者，則引以復其原。人只知水為生身之本，而不知水無火則水冷，亦不能生。
治法則應該補益它失去的真火。真火浮越在上焦，而不在本位的情形，用引導的方法讓它回到原位。人們只知道水為滋養身體的根本，而不知道水沒有火的溫暖則寒冷，也不能滋養。
觀此亦頗可見水火既濟之義之一端。若從此窮究其微，則達水火之妙用，即天地之奧可通，而人身之奧，又何不可徹也耶！
從這裡也可以看見水火既濟(水火既濟為易卦第63卦，表示陰陽調和)在人體的妙用。若是從這裡研究它微妙的道理，就可以通達水火的妙用，也就是通達天地的奧秘，而人自身的奧秘，又有什麼不可以通透的呢？
註１谷道：即後竅，指直腸到肛門的一部分。
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