白話醫道還元
卷二症候源流總論－4【奇正相生】
奇正相生，祥殃互異。
【原解】
呂真人曰：此承上文兩間之動變而言。
何為奇正相生？乃天地間動變之所流，有耳目所罕見聞者，而見聞之，謂之奇；有習見習聞者，謂之正；或奇或正，總是動變之徵。
謂之相生者何？蓋天地間，怪怪奇奇，皆由陰陽之不順，而生戾氣，戾氣發，則有變態之流露。所以災異生於二氣之乖違，謂之相生。
祥殃互異者何？蓋天地間有似祥而實殃之兆者，有似殃而為祥之徵者，自古不勝縷述。有識者，按時按地，自得其準的。故謂之互異，非有一定也。
人之病亦然，奇正亦生于二氣之不和，祥殃實隨之。不然，何以世之人，往往病則同，而其吉凶迥異耶？
此可知其陰陽之動變、順逆、盈虧有不齊。故吉凶互異也。學者可不靜究歟？
【白話解】
此承上文兩間之動變而言。
本節承上文兩間(天地間或人間)之動變來論述。
何為奇正相生？乃天地間動變之所流，有耳目所罕見聞者，而見聞之，謂之奇；有習見習聞者，謂之正；或奇或正，總是動變之徵。
什麼是奇正相生？就是天地間動變的發生，人們很少看到、聽到的，而被看到、聽到了(發生了)，稱為「奇」；人常常看到、常常聽到的，稱為「正」；不論是奇或是正，都是動變的徵兆。
謂之相生者何？蓋天地間，怪怪奇奇，皆由陰陽之不順，而生戾氣，戾氣發，則有變態之流露。所以災異生於二氣之乖違，謂之相生。
所謂的相生是什麼？在天地間，奇奇怪怪、稀奇特異的事物，都是由於陰陽二氣的不順，而產生戾氣(與正氣相反)，戾氣出現，則有變態(不正常的突變)的發生。所以災異(自然災害或異常的自然現象)產生於陰陽二氣的背離反常，這裡稱為「相生」。
祥殃互異者何？蓋天地間有似祥而實殃之兆者，有似殃而為祥之徵者，自古不勝縷述。有識者，按時按地，自得其準的。故謂之互異，非有一定也。
祥殃互異是什麼？就是天地間有像是吉祥而其實是凶殃的徵兆，有好像是凶殃而變成吉祥的徵兆，自古以來不勝枚舉無法一一詳述。懂其中道理的人，依照所處的時間環境，自然可以知道如何判定吉凶。所以這裡稱「互異」，吉凶並非一成不變的(會流轉變動)。
人之病亦然，奇正亦生于二氣之不和，祥殃實隨之。不然，何以世之人，往往病則同，而其吉凶迥異耶？
人生病的道理也是一樣，有奇有正也是來自陰陽二氣的不諧調，吉凶祥殃則依每個人所處的時空環境而有所不同。不然，為什麼世人，往往生的病一樣，而吉凶卻大不相同呢？
此可知其陰陽之動變、順逆、盈虧有不齊。故吉凶互異也。學者可不靜究歟？
由此可知陰陽的動變、順逆、盈虧各有不同。所以吉凶也都不一樣。求學的人可以不靜下來研究嗎？
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