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2009-06-19 10:05:44
2009-06-10 19:05:57
2009-05-23 08:51:15
2008-12-15 12:57:05
2009-09-14 07:56:16

八十一集大成 嘆大悲

   同心、同情、同體、同德。  悲嘆世人,葬身孽海,  一切苦厄,無邊無際,  見景不覺寒心,何堪設想?  三期未運,神鬼皆驚;  悲念眾生,及早回頭。

2009-09-14 07:50:52

性理題釋 三乘大法

   三乘法者,上、中、下也,故有頓漸權實之分矣。真法有宗有派,有隱有顯,直指見性,口傳心印,一點成佛,一步直超,脫氣還理,謂之「頓法」,聞之者成聖成佛,千古不傳之秘寶。孔子曰:「朝聞道,夕死可矣。」...

2009-09-02 19:34:36

金剛經集成 應化非真分第三十二

【分解】  此總結之文,云法身非相,應化非真也。前文言人法皆空,既是人法皆空,持經何益﹖所以篇終歸結,仍重在受持讀誦。蓋眾生處處著相,若不從般若法中,受持讀誦,終不悟法身非相之理。空生雖悟法身全體,又...

2009-09-01 18:52:55

金剛經集成 知見不生分第三十一

【分解】  真知無知,無所不知。真見無見,無所不見。凡夫不悟般若之理,不能降伏妄心。凡有知見,外不能離六塵,內不能離緣影,知見愈多,而塵勞愈甚。終日為知見所迷,不墮於能知障,即墮於所知障。不迷於所見之...

2009-08-31 21:33:05

性理題釋 道之神明

   理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰:「上帝」,可尊之曰:「萬靈真宰」。能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母娘 。大雅曰:「殷之未喪師,克配上帝。」小雅云:「維皇...

2009-08-31 21:28:20

八十一集大成 出大力

   學而不厭、教而不倦、力求其善、並列三才,挽回刼運,化為大同。所謂奸巧詐偽,掃除至於烏有;善信賢良超三界,汚濁變為清淨,不論親疏遠近,一侓視為平等,雖羽毛、鱗甲,不予分為彼此,此道力也。

2009-08-31 21:19:12

金剛經集成 一合理相分第三十

【分解】  一則不異,異則不一。若云微塵非世界則異,若云微塵即世界則一。若云是一,則何有微塵世界之名。若云是異,則實無微塵世界之分。蓋微塵聚即為世界,世界散即為微塵。說異不可,說一亦不可。說合不可,說...

2009-08-30 20:51:48

金剛經集成 威儀寂靜分第二十九

【分解】  威儀者,即三十二相,八十種好,萬德莊嚴之相也。寂靜者,即無去無來,非動非靜,寂然之體也。淨名經云:不起滅盡定,而現諸威儀,當下即現化身菩薩。意思就是說。大菩薩體用不二,時時在定中,無有去來...

2009-08-29 07:17:03

金剛經集成 不受不貪分第二十八

 【分解】  領納在心為受。凡人對於外塵相,無論順逆境,但有愛憎之心,皆謂之受。即云順逆境一切不受,亦謂之受。但有生心動念之處,皆謂之受。若推尋受之根本,即是微細之我未忘。既通達無我法,無我則無受,能...

2009-08-28 07:35:40

金剛經集成 無斷無滅分第二十七

 【分解】  斷者,常斷之斷也。執著世間法,不脫顛倒知見,故於斷中計常,常中計斷。以為之斷,而般若法無盡無休,不得謂之斷。以為之常,而般若法有隨緣之用,不得謂之常。今云無斷者,是云般若法,本非斷非常,...

2009-08-27 07:06:28

金剛經集成 法身非相分第二十六

 【分解】  法身者,遍滿法界,無一處不是如來法身真體。如來法身,既遍滿法界,即不能住相觀如來,故曰非相。如來因凡夫執情太深,若直說法身非相,恐人難以信解。所以以前重重破執,至此盡情吐露,告須菩提曰:...

2009-08-25 19:51:12

金剛經集成 化無所化分第二十五

 【分解】  化者,以法度生也。無所化者,以平等心度平等眾,外不見所度之眾,內不見能度之我,作平等法界觀,自他兩忘之時也。此文從是法平等,無有高下而來。既云是法平等,無有高下,又何有眾生可度也。若從理...

2009-08-24 19:43:33

性理題釋 為何真道尚且有考?

   真道逆行,順行成鬼,逆行成仙。古云:「修道如同上高杆,下來容易上去難。」活佛云:「大法不隱有大顯,真道真考見真心。」語云:「玉不琢,不成器,金不煉,不值錢。」道家講文烹武煉,儒家講切磋琢磨,考者...

2009-08-24 19:39:16

八十一集大成 求大道

  道為人身中至寶,求者得之,放者失之,得之居之安,失之受輪轉,實性命之要道,生死之關頭。道之一字,奧妙難窮,勿求明師,難明底竅;腳不踏實地,不能達根源,意會人生逐妄,淪於苦海,陶醉迷陣,鮮有知而自覺...

2009-08-24 19:32:56

金剛經集成 福智無比分第二十四

 【分解】  福有二種:有世間福。有出世間福。世間福,從布施因緣而來。有何種因緣,即有何種福報,此謂之有為善。得有為善福,福盡還須墮落。出世間福,從觀照般若而來。能深入般若,即有何等解脫自在,此謂之無...

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