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2018-05-21 21:13:05

法華經重點39 宣化上人講述

法華經重點39 宣化上人講述 所以這個化城,就譬喻二乘的權智、二乘的涅槃,就是權巧方便所說出來的這麼一個名稱。根本沒有這麼個名稱,那麼因為是權巧方便這種力量,所以就「無而說有」。 有一個人,聽講到這個地...

2018-05-20 06:58:12

佛學基本知識 廣超法師 講述 業因 業力 業果

佛學基礎知識 1 廣超法師 講述 https://book.bfnn.org/books/0231.htm 1、業因:我們再造作時,所做的行為,以及所做的事,稱為業因。然而真正的業因是煩惱,如果沒有它,我們就不會造作,故煩惱才是造作(業)的...

2018-05-19 17:03:19

法華經重點 38 化城,是譬喻二乘,就是聲聞乘、緣覺乘

法華經重點 38 宣化上人 講述 化城,是譬喻二乘,就是聲聞乘、緣覺乘。二乘,有沒有這麼一個「二乘」呢?沒有的。那沒有二乘,怎麼又說出個「二乘」呢?就因為沒有,才要說出這個二乘來;若是有,就不必說了!說這個...

2018-05-18 19:59:15

消文1 如何講、聽二種殊勝相應法中。分三:一、聽聞軌理

廣論消文1 P15 L7- L11 如何講、聽二種殊勝相應法中。分三:一、聽聞軌理;二、講說軌理;三、於完結時共作軌理。 初中分三:一、思維聞法所有勝利;二、於法、法師發起承事; 三、正聽軌理。今初 消文: 怎麼樣...

2018-05-18 11:36:50

本週消文重點概念 受用終有窮盡 涅槃的無盡果位 註:四家合註第300頁末段綠字

本週消文重點概念 受用終有窮盡 涅槃的無盡果位 註:四家合註第300頁末段綠字 【未能圓滿恭敬行為】的意思,上師說:是指從誰聽文闡述六度的一四句偈,即使在與所說法的字數相等的劫數中,以所有財利等物、安樂資...

2018-05-17 06:58:44

法華經重點37 宣化上人 講述 化城喻品第七

法華經重點37 宣化上人 講述 化城喻品第七 「化」,自有化無,自無化有,自無化有,自有化無;這就有一種令人不明白的道理存在。什麼道理呢?就是一種不可思議的道理,不可用你心來思,不可用你言來議,這叫一...

2018-05-16 21:49:04

《大方廣佛華嚴經‧賢首品第十二之一》

《大方廣佛華嚴經‧賢首品第十二之一》 信為道元功德母,長養一切諸善法, 斷除疑網出愛流,開示涅槃無上道。 信無垢濁心清淨,滅除憍慢恭敬本, 亦為法藏第一財,為清淨手受眾行。 信能惠施心無吝,信能歡喜入...

2018-05-16 09:00:48

佛學基礎知識 淺白易懂 廣超法師 主講

佛學基礎知識 廣超法師主講 果逸居士筆錄 業力與輪迴 十二因緣 三法印 四聖諦 煩惱 三皈五戒 五蘊 四禪八定 聲聞果與佛果 四念處 六波羅蜜 https://book.bfnn.org/books/0231.htm 業力與輪迴...

2018-05-16 07:48:17

分段生死 有為生死 變易生死

1【修多羅】一般指一切佛法之總稱。 2【大乘】梵語摩訶衍,漢譯為大乘,即菩薩的法門,以「救世利他」為宗旨,最高的果位是「佛果」。大乘從凡夫修到成佛,立五十二個階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺...

2018-05-15 08:40:52

第二修信為根本者。 寶炬陀羅尼云:信為前行如母生 信為道元功德母

第二修信為根本者。 寶炬陀羅尼云: (寶炬經此八句是引用華嚴經賢首品) 《大方廣佛華嚴經‧賢首品第十二之一》 信為前行如母生 信為道元功德母 守護增長一切德 長養一切諸善法 除疑度脫諸暴流 斷除疑網出愛流...

2018-05-15 06:18:43

三不退轉 法華經重點 36

法華經重點36 宣化上人講述 【諸佛滅後,起七寶塔】:當所有的佛,無論哪一位佛滅之後,他就為這位佛造七寶佛塔; 【長表金剎】:以這七寶佛塔,就莊嚴這個金剎。剎是梵語,翻譯為土田,也就是「國土」的意思; 以...

2018-05-14 07:42:13

三明 六通 八解脫 法華經重點 35

法華經重點35 宣化上人 講述 【皆得三明,具六神通,住八解脫】:他們都得「天眼明,宿命明,漏盡明」,也具足「天眼通,天耳通,他心通,宿命通,漏盡通,神足通」這六通,還住於「內有色想觀外色解脫,內無色想觀...

2018-05-13 09:42:19

般若的智慧 戒 定 慧 六祖法寶壇經

般若的智慧 常常用智慧去處理一切的事情,這就是修的般若行門。 ◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋 宣化上人 講述 什麼叫做般若?「般若者,唐言智慧也。」所說的般若,是梵語,在唐朝的中國話,就叫智慧。在所有...

2018-05-13 07:36:46

我見 我愛 我癡 我慢 四大煩惱

21 宣化上人 徹悟的樣子是:無“我”也無“法”; 見性的樣子是:無“我”無“好惡”。 無我,煩惱解脫了,自性本具的德行就現前; 無法,所知障破了,自性本具的智慧就...

2018-05-12 13:05:44

三智

【三智】 (術語)智度論所說: 一、 一切智,聲聞緣覺之智也。知一切法之總相者。 總相即空相也。 二、道種智,菩薩之智也。知一切種種差別之道法者。 三、一切種智,佛智也。佛智圓明, 通達總...

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