廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點39 宣化上人講述

所以這個化城，就譬喻二乘的權智、二乘的涅槃，就是權巧方便所說出來的這麼一個名稱。根本沒有這麼個名稱，那麼因為是權巧方便這種力量，所以就「無而說有」。

有一個人，聽講到這個地方，就生了退心了，說：「哦！原來佛也盡打妄語呀！沒有，他又說出個『有』來。」沒有，說出個「有」，所以叫化城，這並沒打妄語；這叫二乘，所以不叫它大乘，也不叫它佛乘，這是權巧方便。用這種的教體來教化眾生，是教一般人防備思惑，來斷除見惑，這是「偏空的涅槃」。偏空，不是中道，是偏於一邊，是「偏空理」。

這個偏空理，來令眾生「蘇息引入」；蘇是明白，息是把煩惱斷了。蘇息，這就是說的三藏法；三藏，就是小乘，也就是二乘人，就是聲聞、緣覺。