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2018-05-12 08:34:50

所知障 煩惱障 平等心智 自利利他

18 古人常說修行 要【轉識成智】，這句話是千真萬確、永遠不變的真理。真正學佛，真正修行，必得要轉第七意識（執著）為平等性智。 19我們在二六時中，心才有不平等（才發現不平等），就要提起佛號。佛號是把我們迷心...
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2018-05-11 16:19:27

自性 本性 如來藏 如來藏性 真如 如如 如如不動 真如本性 意思一樣只是翻譯不同

如來藏性 宣化上人 我們現在修，就是想回到本有的那個地方去。 如來藏性，就是真如的本體，也就是你我共有的佛性。不是你有，我沒有；也不是我有，你沒有。大家都是一樣的，就是在這個地方，就是真精妙明、本...
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2018-05-11 08:37:30

法華經重點 34

法華經重點 34 宣化上人 講述 佛是人修行成的，可是要怎麼樣修行呢？你要先覺悟；不是要人家覺悟，要你自己先覺悟、先明白了。所謂「覺者，佛也；迷者是眾生」，你覺悟了，就是眾生中的佛；你若是在迷的時候，就變成...
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2018-05-10 22:39:55

我執 法執 無明 本明

11 執著的心是妄心、是無明； 沒有執著的心，是真心、是本明。12 在《金剛經》上說：“法尚應舍，何況非法？” 應舍：不要執著。 13 擇善固執是對初學人不得已用的手段， 只限於初學；功夫往上提升，...
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2018-05-10 10:45:34

法華經重點 33 眾生皆有佛性

法華經重點33 宣化上人 講述 佛：怎麼叫「佛」呢？聽過經的，明白什麼叫「佛」；沒有聽過經的，不知道什麼叫「佛」。佛就是人，人也就是佛；可是佛是佛、人是人，你不能說佛也是人、人也是佛。佛就是人修行成的；那...
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2018-05-09 05:58:26

波羅蜜 學處 器世間 我執 法執 無我

1.【波羅蜜】即自生死迷界之此岸，而至涅槃解脫之彼岸。意譯為到彼岸。 2.【學處】意謂所學之處。一般指戒律。 即所遵循之戒條，如五戒、八戒、十戒等，稱為學處。 3.【器世間】指一切眾生依之而住的國土世界。 ...
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2018-05-08 13:07:40

法華經重點 32

法華經重點32 宣化上人 講述 【大目犍連】：就是「神通第一」那位弟子；【須菩提】：就是解空第一的弟子；還有【摩訶迦旃延等】。 和【摩訶迦葉】是四大弟子 【於最後身，得成為佛，號曰名相如來】：就在須菩提行...
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2018-05-07 09:51:05

八識心王 下篇

永餘法師談「生命的智慧—萬法唯識」（下） 佛法唯識學中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 　　1、眼識：我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只...
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2018-05-07 09:33:38

八識心王 唯識 探討煩惱痛苦的根源

永餘法師談「生命的智慧—萬法唯識」（上） 「心法」是生命的主人，唯識所言「八識心王」，指的就是眼、耳、鼻、舌、身前五識，第六意識、第七莫那識、第八阿賴耶識。永餘法師說，眼、耳、鼻、舌、身就像自己家...
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2018-05-06 09:00:02

法華經重點 31

法華經重點31 宣化上人 講述 【雖有魔及魔民，皆護佛法】：雖有魔王波旬和魔民；一般的魔子魔孫，這都是魔民。他們雖然是魔王和魔民，但是他們都是來護持佛法，都不破壞佛法。為什麼？因為迦葉祖師修種種的頭陀行，...
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2018-05-05 13:09:24

佛學名詞 塵勞 福田 塵剎 感應道交

7.【塵勞】為煩惱之異稱。因煩惱能染污心， 猶如塵垢之使身心勞憊。 8.【福田】謂可生福德之田；凡敬侍佛、僧、父母、悲 苦者，即可得福德、功德；佛、僧、父母、悲苦者，即稱為福田。 9.【業障】眾生於身、口、...
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2018-05-05 09:33:31

法華經重點 30 授記品第六 佛的十種稱號

法華經重點30 宣化上人 講述 佛十種稱號 授記品第六 【應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊】：這是每位佛共有的十號。 （一）如來：就是乘如實之道，來成正覺。 （二）應供...
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2018-05-04 09:10:25

法華經重點 29

法華經重點 29 宣化上人 講述 佛平等說　如一味雨　隨眾生性　所受不同 如彼草木　所稟各異　佛以此喻　方便開示 種種言辭　演說一法　於佛智慧　如海一滴 若諸菩薩　智慧堅固　了達三界　求最上乘 是名小樹　而得...
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2018-05-03 08:43:53

佛學名詞

1.【有漏】漏是煩惱的別名，有漏就是有煩惱。有煩惱之法就叫做有漏法，而世間的一切有為法，都是有煩惱的有漏法。 2.【有為法】指因緣和合而生的一切。 3.【無為法】無因緣造作的理法， 也就是無生滅變化而寂然常...
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2018-05-03 08:22:08

六通 宣化上人 講述

【六通】 (1)身如意通︰又稱神足通，即隨意變現，身能飛行於山海，一切動作皆無障礙。 (2)天眼通︰指自在照見世間一切遠近之形色，及六道眾生苦樂之相。 (3) 天耳通︰指自在聽聞世間種種音聲，及六道眾生一切苦樂...
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