廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 34   宣化上人  講述

佛是人修行成的，可是要怎麼樣修行呢？你要先覺悟；不是要人家覺悟，要你自己先覺悟、先明白了。所謂「覺者，佛也；迷者是眾生」，你覺悟了，就是眾生中的佛；你若是在迷的時候，就變成是不覺悟佛性中的一個眾生了。所以相差就是一個「迷」、一個「覺」。這個「覺」，也就是真明白了，覺悟了。覺悟，就是真正明白了。

自覺，和凡夫就不同了。凡夫是不覺，不覺什麼呢？他不覺悟自己有毛病，不覺悟自己有罪過，不覺悟自己造了很多業。我們所造的業，因為沒有形象；如果有形象，虛空雖大，也一定會裝滿了，把虛空都會漲破了。就因為它沒有形象，所以不用把它找一個地方放下；但是它可不離你，隨時隨地都跟著你。不覺，就是凡夫；覺悟了，這是自覺；自覺就是和凡夫不同。

單單自覺，沒有功德，還要去立功；怎麼立功呢？要自覺覺他。我自己覺悟了，我用自己這個覺悟的方法、覺悟的道理，再去覺悟一切的眾生，令一切眾生也都和我一起得到覺悟。覺他，這就是行菩薩道，這就和二乘人不同了！雖然能自覺、覺他，可是沒能覺行圓滿；你自覺也圓了，覺他也圓了，這叫覺行圓滿。
自覺圓，覺他圓，覺行圓滿，這是三覺圓；三覺圓，萬德也都充足了，所以這就稱為「佛」。