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2018-07-14 09:42:15

廣論消文 15 P20 L2 於如來所住善士想者

廣論消文15 P20 L2 戊五、【於如來所住善士想者。】 第五、要憶念導師世尊是說法師，發起恭敬。 【隨念世尊是說法師，發起恭敬。】 時時憶念佛就是說法師，我們要將說法師當作佛一樣，生起恭敬心。 戊六、【於正...
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2018-07-13 16:17:07

法華經重點 53 心不相應無始無明住地

法華經重點 53 宣化上人 講述 三界六道有情的五趣輪迴，都是由於無明，導致不能接受涅槃的寂滅，為了想要保持五陰的常住，就會不斷的入胎受生；所以，反覆的去取後有，取得後世的五陰，使得七轉識無法自我滅除；而且...
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2018-07-12 16:50:24

佛學基本知識 22 無常 苦 無我

佛學基本知識 22 廣超法師 講述 （8）無常、苦、無我：十二因緣中的每一支都是無常，如果它不是無常，就會保持不變，不必依眾緣生；如果它不是無常，也不會促使其他法的升起。因為無常生滅，才會有不同的東西相續...
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2018-07-11 06:28:17

法華經重點 52 五陰 無明 如來藏

法華經重點52 宣化上人 講述 然而，眾生對五陰的無明，主要是不如實知識陰的內容，也不知道識陰的變異以及無常。今生識陰緣於身、口及識陰的種種行（就是心行），樂於這樣的種種行，一定會再入胎取得來世識陰現行的...
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2018-07-10 11:15:27

法華經重點 51

法華經重點 51 宣化上人 講述 這是四阿含諸經中所說的無明，是二乘解脫道的無明，是對於我見、我所執、我執的無明。主要是因為不知五陰都是無常，以及不知五陰滅盡後仍有涅槃的本際獨存不滅，不知這個本際是無間等法...
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2018-07-09 07:57:58

法華經重點 50-1 50-2白話解釋50-1

法華經重點50-1 宣化上人 講述 50-1 50-2 另外，在《雜阿含經》卷十中也記載了一段摩訶拘絺羅尊者與舍利弗尊者之間的對話，就是拘絺羅問舍利弗：什麼是無明？什麼樣的人有這樣的無明？舍利弗回答說：無明是說不知，...
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2018-07-08 06:47:40

佛學基本知識 21

佛學基本知識 21 廣超法師 講述 （4）無自作用：十二因緣當中，沒有一個因緣可以自己作用，必須依靠其他的因緣。好像我們的六根從胚胎來，胚胎從「入胎的識」來，識從業報來等等，所以每一個都是靠其他的因緣生起...
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2018-07-07 06:42:18

佛學基本知識 20 緣生法之共同性

佛學基本知識 20 廣超法師 講述 二、緣起： 一切諸法都依託眾緣和合而生，緣盡則散滅，所謂「此有故彼有，此無故彼無。」眾緣和合時我們就以為它生，因緣散了我們就以為它滅，故名緣起。緣起是指在因緣作用下之...
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2018-07-06 13:41:57

法華經重點 50 宣化上人 講述

法華經重點 50 宣化上人 講述 首先，五陰中的一一法都是無常的，無常的法性就不可以說是真我，所以說「五陰無常、無我，不是真我」。不能正確了知五陰的一一陰，不能正確的了知十八界的一一界，不能正確的了知六入的...
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2018-07-05 12:04:03

佛學基本知識 19 因為造業而入胎，故有入胎之識

佛學基本知識 19 廣超法師 講述 十二因緣就是因為有無明，所以有「行」之造作；因為造業而入胎，故有入胎之識；因為入胎，名色就展開活動，它擴展、擴大，就產生了六入；胎兒的六根圓滿後就出世，然後與外面的境界...
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2018-07-04 06:35:49

法華經重點 49 廣義的無明

法華經重點49 宣化上人 講述 佛陀的意思很清楚，無明就是無知，對於諸法無所知就是無明。對於妄心、真心的了知不足，以致沒有實相智慧光明生起，不能照了諸法的虛妄，就是聲聞法中聖人相應的無明。譬如：對出生前的...
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2018-07-03 18:08:19

消文6 7 8 補記四家合註—註解及部分修正

消文6 7 8 補記四家合註—註解及部分修正 **四家合註216頁註釋 5乾病 藏文指沉痾、痼疾或癆病，意指極難治療的疾病。 9 【如諸病人親醫治】改譯為【如病求癒親醫師】。 10教授：令「所化機」心中已經生起的...
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2018-07-03 11:08:49

廣論消文 14 謂我失修今何作，歿時凡愚起憂悔。

廣論消文 14 P19 R4 《勸發增上意樂》亦云：「謂我失修今何作，歿時凡愚起憂悔，未獲根底極苦惱，此是愛著言說失。」 《勸發增上意樂》也提到：我荒廢了修行，如今該怎麼辦？臨終的時候，凡夫、愚人生起憂煩且悔...
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2018-07-02 17:18:18

華嚴經十地品第二十六之四 【第六地‧現前地】 十二因緣原典

華嚴經十地品第二十六之四 【第六地‧現前地】 十二因緣原典 佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：三界所有，唯是一心。如來於此分別演說十二有支，皆依一心如是而立。何以故？ 隨事貪欲，與心共生。心是識。事是行。於...
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2018-07-02 13:37:33

佛學基本知識 18 欲有 色有 無色有

佛學基本知識 18 廣超法師 講述 （10）有：因為我們執取渴求，希望將來擁有許多東西，因執著而產生了將來之「業有」，稱為「有」，這個「有」又稱為「三有」。一者、欲有：既是欲界的業報；二者、色有：既是色界...
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