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觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
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2018-07-01 18:10:27
化城喻品 8 白話文 所將人眾,中路懈退,白導師言:我等疲極,而復怖畏,不能復進;前路猶遠,今欲退還。
化城喻品 8 宣化上人 白話文講述 所將人眾,中路懈退,白導師言:我等疲極,而復怖畏,不能復進;前路猶遠,今欲退還。 1.全廣共學2真如老師鼓勵學員頌讀化城喻品,今將宣化上人講述此品的文章精簡(便利工作忙碌...
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妙法蓮華經
2018-07-01 06:35:39
法華經重點 48-1 無明 對於種種法如實都無所知,沒有發起應有的見解
法華經重點 48-1 宣化上人 講述 無明 無明的意思就是說,對於前世無知,或對於後世無知,甚至對於前世後世都無知;也是說對於內六根或者外六塵都無所知;也是說對於業的造作,或者是前後世異熟果的無所知,甚至於對...
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妙法蓮華經
2018-06-30 10:52:42
佛學基本知識 15 16 17 四取 五見 自餓外道 戒禁取
佛學基本知識 15 16 17 註:15 16 17內容較深 一並貼上僅供參考 佛光大辭典 (慈怡法師主編) 四取 梵語 catvāry upādānāni,巴利語 cattāri upādānāni。取,即執持、執取之意。狹義係指執著之煩惱;...
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佛學基礎
2018-06-29 18:01:41
廣論消文 13 雖聞善說知心藏,修諸三昧知堅實
廣論消文 13 P19 L9 【又云:雖聞善說知心藏,修諸三昧知堅實,若行放逸令粗暴,其聞及知無大義;若喜聖者所說法,身、語如之起正行,是等具忍友伴喜,根護得聞知彼岸。】 〈聽聞集〉又說:縱然知曉聽聞世尊善巧...
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廣論消文
2018-06-28 21:49:23
佛學基本知識 14-2 第二重因果:現在因到未來果。
佛學基本知識 14-2 廣超法師 講述 第二重因果:現在因到未來果。 現在因:愛、取是現在迷惑。 有是現在造業。 (8)愛:我們有了受,就迷在其中,對於所受之事物產生貪愛。因為有了受就有「愛」,對這個...
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佛學基礎
2018-06-27 06:53:22
法華經重點 48 於緣已生或六觸處如實通達無知
法華經重點 48 宣化上人 講述 【云何無明?謂於前際無知,於後際無知,於前後際無知;於內無知,於外無知,於內外無知;於業無知,於異熟無知,於業異熟無知;於佛無知,於法無知,於僧無知;於苦無知,於集無知,於...
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妙法蓮華經
2018-06-26 07:13:20
法華經重點 47 般若智慧 宣化上人 講述
法華經重點 47 宣化上人 講述 等覺的菩薩再往上一升,就是妙覺菩薩了;在等覺的菩薩,還有一分的脾氣,一分就好像一根頭髮這麼多。他若把這一根頭髮的無明也破了,就成佛了;但是他因為沒有破這無明,所以還沒有成佛...
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妙法蓮華經
2018-06-25 18:11:39
廣論消文 2 公案附錄 用自肉買亦應理 P15L11--P16L2
廣論消文 2 公案附錄 用自肉買亦應理 P15L11--P16L2 【《本生論》亦云:「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,啟發智慧無愚痴,用自肉買亦應理。】 附錄 諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。 ──《大涅槃經》...
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廣論消文
2018-06-25 07:13:44
廣論消文 12 2018.6.29 補記
廣論消文12 P19 L6 修訂補記 四家合註白話校註集 221頁 註釋11【藥方】藏文原指醫療方法、醫術 而非指藥方子。 224頁 註釋4【禁行】指有關儀態、服飾、言行舉止的規範,此為內外道所共(遵守)。 ...
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廣論消文
2018-06-24 13:34:45
隨喜功德 宣化上人 講述
隨喜功德 宣化上人 講述 隨喜功德,是自己所做的好事,應該令其他人也隨著來做,叫其他人隨喜自己的功德; 其他人做好事,你知道了,也應該盡你自己的力量去幫助他,這叫隨喜他人的功德。 隨喜功德,不單隨喜自己...
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佛學名詞
2018-06-24 08:34:35
佛學基本知識 14-1 十二因緣三世二重因果
佛學基本知識 14-1 廣超法師 講述 一、十二因緣三世二重因果: 第一重因果:過去因到現在果。 過去因:無明是過去迷惑。 行是過去造業。 (1)無明:我們迷惑無知,對善惡因果不明白,於佛、法、僧三寶...
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佛學基礎
2018-06-23 06:29:18
法華經重點 46-10 無明 十二因緣
法華經重點 46-10 宣化上人講述 有人說:「這十二因緣,我聽了很多次也不明白!」這個「十二因緣」講多少次,你也不會真明白的。那麼講它幹什麼呢?講,叫你知道多一點,你好依照這個法修行。你若真明白了,那一定要...
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妙法蓮華經
2018-06-22 13:45:27
廣論消文 11 第三、辨識殷重而教誡當行持者 故於殷重修,應當發起療病之想
廣論消文 11 P19 L4 第三、辨識殷重而教誡當行持者 【故於殷重修,應當發起療病之想。】 因此在殷切而慎重修習的時候,應該生起自己生了重病,正在治療當中的想法。 【言「殷重」者,謂於善知識教授諸取、捨處...
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廣論消文
2018-06-22 06:10:48
廣論消文 10-2 如諸病者負藥囊,終不能醫自體病
廣論消文 10-2 P19 L2 【又云:「我雖宣說極善法,汝若聞已不實行,如諸病者負藥囊,終不能醫自體病。】 《三摩地王經》又說:我雖然傳授了圓滿究竟的正法給你,你聽聞了之後,不實踐佛法內涵精進修行,那就好...
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廣論消文
2018-06-21 07:01:03
法華經重點 46-9 廣說十二因緣法
法華經重點 46-9 宣化上人講述 【廣說十二因緣法】:佛又廣說十二因緣的法,就是【無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱】這是「順生門」...
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諸神、羅漢、菩薩確確實實都出現在法華法會之中。
「妙」,有微妙、奧妙、不可思議、最好、最究竟、最圓滿的意思
法華經講要 聖嚴法師著
大乘起信,是信得以眾生心為本的法門。
《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明大乘法
大乘起信論講記 印順導師
參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!
出家人一天的生活作息
學習大乘止觀
第七章 觀宗寺佛學時代
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