廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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第二修信為根本者。

寶炬陀羅尼云：

（寶炬經此八句是引用華嚴經賢首品）

《大方廣佛華嚴經‧賢首品第十二之一》

信為前行如母生 信為道元功德母

守護增長一切德 長養一切諸善法

除疑度脫諸暴流 斷除疑網出愛流

（疑：巴註、合註：消除猶疑
  兩端的疑心或怖畏）

（無明、欲、有、見四種因果
  生死輪迴痛苦瀑流）

（四種因果請參閱十二因緣）

（在六道不斷輪迴 牽流不息謂瀑流）

信能表喻妙樂城 開示涅槃無上道

（信心又能夠象徵或是獲得法、報、化
  三身之城）

信無濁穢令心淨 信無垢濁心清淨

能令離慢是敬本 滅除憍慢恭敬本（增上慢）

慢（巴利文與梵語：Māna）驕傲 傲慢 看不起他人

信是最勝財藏足 亦為法藏第一財

攝善之本猶如手 為清淨手受眾行

註1（）是四家合註的解釋

註2曾上慢請參閱七慢、九慢（佛光大辭典）

 

第二、信心是修學佛法最重要的根本。《寶炬陀羅尼》說：「信心是一切修行的基礎，就像母親養育孩子一樣，信心能夠孕育、守護及增長一切功德。信心能淨除一切疑慮，讓我們跳脫出生死輪迴，因此，透過對師長修信心可以到達真正的涅槃之地。信心能降伏煩惱令心清淨，讓我們遠離驕慢，是恭敬心的根本。信心就像是帶我們走進最殊勝佛法寶藏的腳，也像是攝持善法根源的手一般，只有靠著對善知識的信心才能獲得這一切善法。

 十法亦云：「由何出導師，信為最勝乘，是故具慧人，應隨依於信。諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽。」由進退門，而說信為一切德本。

《聖十法大乘經》也說：「引導我們入佛道的佛菩薩、導師是怎樣產生的？信心就是最超勝的乘車載具。所以具有智慧的人，應該依止追隨信心的引導。那些缺乏信心的人，是生不出任何清淨善法，就像被火燒焦的種子，怎麼能生長出青綠的苗芽來。」以進退這兩個門而言，有信心則進，無信心則退，故說信是一切功德的根本。